Génesis 11:4

una ciudad y una torre La historia parece sugerir que en el abandono de la tienda por la vida de la ciudad, estas personas primitivas estaban desobedeciendo el mandato divino.

cuya cima llegue hasta el cielo Lit. "su cima en el cielo".

Probablemente, las palabras tienen la intención bastante literal de sugerir el esfuerzo de "alcanzar" el Cielo, que se consideraba como una bóveda sólida. Como el escalón más alto de una pirámide asiria o babilónica, Ziggurat, estaba coronado por un santuario de la deidad, tal vez haya más significado y menos fantasía en estas palabras de lo que a menudo se ha sospechado.

Es natural comparar la leyenda griega posterior de los gigantes que intentaron escalar el Olimpo y destronar a Zeus. Pero no hay indicios de desafío bélico.

La famosa torre de Borsippa, en la margen izquierda del Éufrates, cuyas ruinas ahora reciben el nombre de Birs Nimrud, era un templo dedicado a Bel-Nebo, y se elevaba en siete gradas o etapas, que representaban los siete planetas. Este edificio, habiendo caído en ruinas, fue restaurado por Nabucodonosor. Un edificio similar, E-sagil , dedicado a Bel Merodach, el dios patrón de la ciudad, debe haber sido una de las estructuras más enormes de la antigua Babilonia.

La fama de las torres de los templos o pirámides, zigurats , de esta descripción sin duda era muy común en todo el oeste de Asia, y puede haber dado lugar a extrañas leyendas sobre su erección en tiempos primitivos.

hagámonos un nombre, es decir, hagámonos famosos. Cf. Isaías 63:12 , “para hacerse un nombre perpetuo”; 2 Samuel 7:23 , "para hacerle un nombre". Para el heb. shêm = "nombre" en el sentido de "renombre", cf. Génesis 6:4 , "los hombres de renombre"; Isaías 55:13 , “será al Señor por nombre.

Algunos eruditos prefieren traducir shem por "monumento" o "memorial", como posiblemente en 2 Samuel 8:13 . Los antiguos comentaristas judíos pensaron que podría referirse a Shem, ¡o incluso al sagrado Nombre del Todopoderoso!

para que no fuéramos esparcidos La torre debía ser visible a todo el mundo, y hacer famosos para siempre a sus constructores. La torre y la ciudad serían un lugar destacado a efectos de concentración y defensa. Aparentemente era (ver Génesis 11:6 ) la voluntad del Señor que la gente se esparciera por el mundo.

El pueblo resolvió un proyecto que frustraría el propósito divino, gratificaría su propia ambición y los protegería en la medida de lo posible contra el castigo. La distancia y el aislamiento significaban peligro.