Génesis 2:24

Por tanto, el hombre , etc. Este versículo contiene el comentario que hace el narrador a las palabras del hombre en Génesis 2:23 . La palabra "por lo tanto" introduce su inferencia. Como en Génesis 10:9 ; Génesis 26:33 ; Génesis 32:32 , una oración que comienza con "por lo tanto" proporciona la aplicación, o relación, de la narrativa antigua a tiempos posteriores.

Es el hombre quien ha de dejar "padre y madre", no "la mujer". Algunos comparan la historia en Jueces 15:1 , donde la mujer se queda con su familia o clan, y Sansón viene a vivir con ella. Se ha pensado que esta característica ilustra el uso primitivo de "el matriarcado". Pero es poco probable que la narración hebrea contenga una referencia a tales condiciones.

En lugar de "dejará", la fuerza total del tiempo en hebreo estaría dada por "dejará" y "dividirá". La santidad de las relaciones maritales se remite así al nacimiento mismo de la sociedad humana, basándose en un principio establecido antes de la Caída.

Se proclama que la relación del hombre con su esposa es más estrecha que con su padre y su madre. Por las palabras, "se unirá a su mujer... una sola carne", se afirma la santidad del matrimonio. La poligamia no está definitivamente excluida; pero el principio de la monogamia parece estar implícito en las palabras "unirse" y "serán una sola carne": y los profetas sostienen este principio como el ideal del matrimonio, en su representación de la relación de Jehová e Israel bajo la metáfora del estado casado.

Este es el pasaje clásico que trata del matrimonio al que apela nuestro Señor, Mateo 19:4-6 ; Marco 10:6-8 , en Su argumento contra el divorcio.

San Pablo lo cita en 1 Corintios 6:16 , condenando la falta de castidad, y en Efesios 5:31 , al describir las relaciones ideales de Cristo y su Iglesia.

y serán una sola carne Lit., como LXX καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν, Lat. erunt duo en carne una , donde la adición de "los dos" es apoyada por el Peshitto siríaco, el Targum de Pseudo-Jonathan, y las citas en el NT, Mateo 19:5 ; 10:8 de marzo; 1 Corintios 6:16 .