Génesis 4:1-16 . La narración de Caín y Abel. (J) El vívido interés que inspira esta sección, a veces hace que se olvide que tenemos aquí la única tradición relacionada con la vida familiar de Adán y Eva. La narración, tal como la tenemos, evidentemente tiene la intención de describir la propagaci... [ Seguir leyendo ]
_Caín… obtuvo_ Heb. _ḳanah_ , obtener. La palabra "Caín" no significa "obtenido"; pero la expresión gozosa de Eva da una etimología popular, que derivó el nombre propio del verbo cuya pronunciación se parecía. La palabra "Caín" ( _Ḳayin_ ) significa en hebreo "una lanza"; y algunos interpretan que e... [ Seguir leyendo ]
_Abel_ Heb. _Hebel_ = "aliento" o "vapor", un nombre que sugiere una vida fugaz, cf. Job 7:16 . No se da una mejor explicación del nombre. Los asiriólogos han sugerido que el nombre reproduce el asirio _aplu_ = "un hijo". Pero es dudoso que el parecido sea algo más que accidental. En cualquier caso,... [ Seguir leyendo ]
_en el proceso del tiempo_ Lit. "al final de los días", una frase para un período de duración bastante indefinida; LXX μεθ ʼ ἡμέρας; Lat. _post multos muere_ . _de la fruta de la tierra_ Probablemente la mejor, o la más temprana, de la fruta, correspondiente a las "primicias" en la ofrenda de Abel.... [ Seguir leyendo ]
_los primogénitos_ , es decir, "los primogénitos", considerados como los mejores y más selectos, cf. Éxodo 34:19 ; Números 18:17 ; Proverbios 3:9 . _la grasa_ , es decir, las porciones grasosas, que se consideraban las más selectas para el propósito de un banquete (cf. 1 Samuel 2:16 ), o para quema... [ Seguir leyendo ]
_pero a Caín_ no se registra de qué manera se transmitió el desagrado divino. La sugerencia de que el fuego del cielo consumió la ofrenda de Abel, pero dejó intacta la de Caín, es una pura conjetura basada en el grupo de pasajes del AT, en los que el fuego de Dios atestiguaba la aprobación del sacri... [ Seguir leyendo ]
_Y dijo el Señor_ , &c. No se registra si Jehová se apareció en forma visible o le habló a Caín en un sueño o visión. La importancia del interrogatorio radica en el hecho de que Jehová interviene misericordiosamente para detener el progreso de los malos pensamientos, mediante palabras sencillas que... [ Seguir leyendo ]
_Si haces bien_ , &c. Un verso bien conocido por sus dificultades. La interpretación en el marg. "¿No será levantado?" debe ser seguido. Literalmente, la primera cláusula dice así: "¿No hay, si lo haces bien, que levantar?" El infinitivo "levantar" debe tomarse como un sustantivo de infinitivo = "un... [ Seguir leyendo ]
_le dijo a_ Heb. _dicho a_ , que es el único significado posible del original. La traducción "dicho" implica que Caín repitió a Abel, su hermano, las palabras que Jehová le había dicho. Pero este no es el significado del original, que es, "Caín dijo a Abel su hermano"; algunas palabras, que faltan e... [ Seguir leyendo ]
_Y dijo el Señor_ , &c. La narración condensada no dice si Caín trató de ocultar el cuerpo de Abel, o si había huido de inmediato del lugar. Aparentemente Jehová le habla de repente, cuando se encuentra a cierta distancia de la escena del asesinato. El proceso de interrogatorio puede compararse con... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué has hecho? _La misma pregunta que le hizo a Eva ( Génesis 3:13 ). Esta pregunta ha sido formulada por la voz de la conciencia a todos los asesinos desde Caín; tenía una fuerza especial en referencia al primer hombre muerto por su hermano. _la voz de la sangre de tu hermano_ Probablemente serí... [ Seguir leyendo ]
_desde el suelo_ El significado no es del todo obvio. Probablemente, no deberíamos entender que la maldición vendrá de la tierra sobre Caín, pero que Caín es expulsado por la maldición de Jehová de la tierra. El énfasis está en "la tierra" ( _hâ-adâmâh_ ). Es la _tierra_ que labró Caín, la _tierra_... [ Seguir leyendo ]
_cuando labras_ , &c. El significado es que cuando, o si, después de esta maldición, Caín continúa labrando la tierra, la tierra se negará a dar una recompensa por su trabajo. Por lo tanto, no podrá vivir en la tierra cultivada. Debe dejarlo y vagar. _su fuerza_ Es decir, "sus frutos". Así que la V... [ Seguir leyendo ]
_Y Caín dijo_ El amargo clamor de Caín no es de arrepentimiento por su pecado, sino de súplica por la mitigación de su destino. _Mi castigo_ Mejor que marg. _mi iniquidad_ . La palabra hebrea se usa para denotar tanto la culpa como su castigo y, en consecuencia, a veces es ambigua, por ejemplo, 1 S... [ Seguir leyendo ]
_He aquí, tienes_ , &c. Caín acepta la sentencia de Jehová como un destierro de la tierra cultivada. "Y de tu presencia me esconderé", reconoce Caín que el destierro de la tierra, en la que se manifestaba la presencia de Jehová, implicaba la expulsión de la presencia de Jehová. En el desierto al cua... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto_ , es decir, a causa de la súplica de Caín, la misericordia de Jehová se muestra al primer homicida. Caín no tiene amigo: Jehová, por un acto de benevolencia y autoridad, lo protegerá y emprenderá su causa aun en el desierto. Una ligera variación en las cuentas de texto de LXX οὐχ οὕτως,... [ Seguir leyendo ]
_de la presencia de_ Cf. 14, "de tu rostro". Saliendo Caín "de la presencia de" Jehová, abandona la tierra en la que se reveló esa presencia. Jonás al huir de Palestina huyó "de la presencia del Señor" ( Jonás 1:3 ). _en la tierra de Nod_ Es decir, _Errante_ , cf. la palabra "errante" ( _nâd_ ) en... [ Seguir leyendo ]
_su esposa_ Sobre la pregunta, ¿Quién era la esposa de Caín? ver nota al principio del capítulo. Si la narración es homogénea, ella debe haber sido una hija de Eva, o de una familia de cuyo origen y existencia contemporáneos esta narración en Génesis no da cuenta. Pero la compilación de nuestra hist... [ Seguir leyendo ]
Los Descendientes de Caín: La Genealogía de los Cainitas. (J) Ver la Nota Especial sobre "los Patriarcas Antediluvianos", ver más abajo. Las tradiciones conservadas en esta sección probablemente pertenecen a una fuente diferente de la de los versículos inmediatamente anteriores. Esto explicará cómo... [ Seguir leyendo ]
_Y a Enoc_ , &c. La genealogía de Caín es un marco de nombres, cada uno de los cuales puede haber estado relacionado con tradiciones que se habían olvidado o que no se consideraron adecuadas para su preservación en este contexto. Es un error, en el que han sido traicionados algunos comentaristas, es... [ Seguir leyendo ]
_Lamec_ El séptimo de la línea Cainita tiene tres hijos, como Noé, el décimo de la línea Setita, tiene tres hijos. _dos esposas_ Lamec es el primer caso registrado de poligamia. La costumbre, prevaleciente en tiempos patriarcales y en los días de los reyes (por ejemplo, David, Salomón), fue reconoc... [ Seguir leyendo ]
_Jabal_ El significado de este nombre es dudoso. Dillmann conjetura "un vagabundo". Jabal, como Abel (ver nota, sobre Génesis 4:2 ), es fundador de la vida del pastor y del pastor. _padre de_ es decir, el fundador, u originador, de la vida nómada. Para los hebreos, vivir en tiendas de campaña era l... [ Seguir leyendo ]
_Jubal_ El creador de los instrumentos musicales. La música es así considerada como el arte más antiguo. Para el nombre, compare la palabra "Jubileo"; _yôbêl_ es "el cuerno de carnero". _el arpa y la flauta,_ es decir, los instrumentos de cuerda y de viento más sencillos utilizados por los pastores... [ Seguir leyendo ]
_Tubal-caín_ El doble nombre es extraño y presumiblemente significa "Tubal de la familia de Caín". Tradicionalmente se supone que Tubal dio su nombre a las personas mencionadas en Génesis 10:2 (ver nota). "Tubal" en Ezequiel 27:13 ; Ezequiel 32:26 ; Ezequiel 38:2 ; Ezequiel 39:1 está asociado con Ja... [ Seguir leyendo ]
_un hombre por haberme herido_ Lamec se jacta de haber matado a un hombre que lo había herido y a un joven que lo había magullado. No se puede decidir si "un hombre" y "un joven" son la misma persona, o si se refieren a un hombre y su hijo. Lamec ha exigido la venganza de la muerte por el insulto de... [ Seguir leyendo ]
La Canción de la Espada. Estos versos están escritos en estilo poético, con el paralelismo de cláusulas característico de la poesía hebrea. Es el primer caso de composición poética hebrea en la Biblia 1 [10]. Contiene (1) la dirección de Lamec a sus esposas; (2) el anuncio de un exploit reciente; (3... [ Seguir leyendo ]
_setenta y siete veces_ Cfr . Génesis 4:15 . Lamec se jacta de que setenta y siete muertes deberían ser la pena de venganza si fuera asesinado. La primera nota de la guerra suena en este feroz júbilo por un hecho que ha excedido los límites de la autodefensa y ha pasado a la región de la enemistad... [ Seguir leyendo ]
_llamó su nombre_ Aquí, como en Génesis 4:1 (ver nota), la madre da el nombre. _Dios_ Elohim (no Jehová, como en Génesis 4:1 ), probablemente por Génesis 4:26 . _ha designado_ Heb. _shath_ _ Como se señaló en la nota sobre Génesis 4:1 , la semejanza con una palabra hebrea en el sonido de un nombre... [ Seguir leyendo ]
La línea de Set Estos dos versículos comienzan la línea de Set que es paralela a la de Caín. La genealogía más completa, que se encuentra en el cap. 5, proviene de una fuente diferente (P). Pero no es improbable que se deriven de los mismos materiales que el apartado anterior.... [ Seguir leyendo ]
_Enós_ Esta palabra, usada en la poesía hebrea, significa "hombre", y por lo tanto debe compararse con Adán. _luego comenzaron los hombres_ En el hebreo es impersonal, "entonces se hizo un comienzo". El origen de la adoración de Jehová está conectado aquí con el linaje de Set, y probablemente se pr... [ Seguir leyendo ]