Génesis 9:27

Dios La bendición sobre Jafet se introduce con el nombre no de "Jehová", sino de "Elohim". Jehová es el Dios que se revela a través de los descendientes de Sem. La bendición de Jafet vendrá de Dios; mas Jafet no conocerá a Dios por su nombre Jehová.

ampliar La palabra en hebreo, yaft , se emplea debido a su parecido en sonido con el nombre de Jafet. La bendición significa: "Que Dios extienda el gobierno de Jafet", es decir, ¡que el significado de su nombre se realice en la extensión de su poder!

que habite mejor de lo que debe . El "él" en esta cláusula no es Dios, sino Jafet. La cláusula contiene la oración para que Jafet pueda continuar en términos de paz con Sem, y que sus descendientes, que viven como invitados entre los israelitas, puedan participar de sus privilegios. Que "habitar en las tiendas de Sem" debería significar "desposeer a los semitas y ocupar sus casas" (siguiendo la analogía de la frase en Salmo 78:55 ), es una explicación bastante inadecuada para una cláusula de bendición.

La conjetura de que "Sem" en este versículo no es un nombre propio, sino que es la palabra hebrea que significa "nombre" o "renombre" (como en Génesis 6:4 ), por lo que el significado es "y habite en las tiendas de renombre", difícilmente se habría sugerido, a menos que la cláusula hubiera sido de cierta oscuridad.

su Mejor, como RV marg., su . Ver nota en Génesis 9:26 .

28 (P). Y Noé vivió Este y los siguientes versículos son la conclusión del relato de P sobre el Diluvio. En contenido y carácter pertenecen a la genealogía de los patriarcas setitas en el cap. 5.