Hebreos 10:38

Ahora bien, el justo por la fe vivirá . La verdadera lectura aquí (aunque no en hebreo) quizás sea: "Pero mi justo por la fe vivirá" (como en א, A, K), y esto es tanto más probable porque el "mi" es omitido por San Pablo, y por lo tanto podría ser omitido aquí por los copistas. En D, como en algunos mss. de la LXX., "mi" se encuentra después de "fe". En el hebreo original, el pasaje parece significar "Pero el justo vivirá por su fidelidad.

"Sobre el significado más profundo leído en el versículo de San Pablo, véase mi Vida de San Pablo , i. 369. Los rabinos dijeron que Habacuc había comprimido en esta única regla los 365 preceptos negativos y los 248 positivos de la Ley.

pero si algún hombre retrocede La introducción de las palabras "cualquier hombre " por la AV es totalmente injustificable, y a primera vista parece como si se debiera a un sesgo dogmático y al deseo de insinuar la doctrina calvinista de la "indefectibilidad de la gracia". " Pero a lo largo de esta Epístola no hay una palabra que apoye el dogma de la "perseverancia final". La verdadera traducción es "Y si él retrocede, mi alma no lo aprueba"; " i.

mi. "si mi justo retrocede" (comp. Ezequiel 18:24 , "cuando el justo se aparta de su justicia)". El verbo implica que retroceder de un curso una vez comenzado que se usa de San Pedro en Gálatas 2:12 . Significa, principalmente, "golpear o acortar la vela", y luego retirarse o contenerse (comp.

Hechos 20:20 ; Hechos 20:27 ). Esta cita sigue a la LXX. aquí divergiendo ampliamente del hebreo de Habacuc 2:4 , que tiene "He aquí que su alma (la de los caldeos) en él está hinchada, no es humilde (lit.

- nivel "); pero el justo por su fidelidad vivirá". Todo lo que hemos visto de las citas anteriores nos muestra cuán libre fue el uso que se hizo, a modo de ilustración, del lenguaje de las Escrituras. Prácticamente el escritor aquí aplica el lenguaje del antiguo Profeta, no en su sentido primario, sino para expresar sus propias concepciones (Calvino). Sobre la posible deserción de "los justos" véase el artículo 16 de nuestra Iglesia.