Por la fe Abel Con la intención, por así decirlo, de "arrancar sólo las flores que están a su alcance, mientras deja todo el prado lleno a sus lectores", comienza a seleccionar sus ejemplos del mundo antes del diluvio. Sus ejemplos de fe se dividen en cinco grupos. 1. Antediluviano (46). 2. De Noé a Abraham (7 19, incluyendo algunas reflexiones generales en 13 16). 3. Los Patriarcas (20 22). 4. De Moisés a Rahab (23 31). 5. Referencia sumaria a héroes y mártires posteriores hasta la época de los Macabeos (32 40).

más excelente Lit., "más" o "mayor".

un sacrificio más excelente que Caín Esto lo aprendemos de Génesis 4:5 , pero no se nos dice los puntos exactos en virtud de los cuales el sacrificio fue superior. Naturalmente podemos inferir que la de Abel fue una ofrenda más escogida y valiosa, pero especialmente que fue ofrecida en un espíritu de fe y amor más sincero y humilde.

obtuvo testimonio Por señal de aprobación de Dios ( Génesis 4:4 ; LXX.). Por eso se le llama "justo" en Mateo 23:35 ; 1 Juan 3:12 . La Hagadá judía decía que Dios había mostrado Su aprobación por medio del fuego del cielo que consumió el sacrificio de Abel.

testificando de sus dones Más bien, "dando testimonio de sus dones".

y por ella, es decir, por su fe.

estando muerto todavía habla Otra lectura (D, E, I, K) es "aunque muerto, todavía se habla de él". Pero la alusión parece ser a "la voz de su sangre" ( Génesis 4:10 ), como parece claro por la referencia en Hebreos 12:24 .

Sin duda, también se quiere decir que él habla con su ejemplo , pero parece haber habido alguna Hagadá judía sobre el tema, porque Filón dice: "Abel, que es muy extraño, ha sido asesinado y vive" (Opp. i. 200). Deduce de Génesis 4:10 que Abel todavía no se olvida, y por lo tanto que los justos son inmortales.

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