llamado Lit, "saludado" o "dirigido por Dios como". Este es el único lugar en el NT donde aparece el verbo.

un sumo sacerdote según el orden de Melquisedec Aquí deberíamos haber esperado que el escritor entrara de inmediato en la explicación de este término. Pero una vez más hace una pausa para una solemne exhortación y advertencia. Estas pausas y lugares de aterrizaje (por así decirlo) en su argumento, no pueden considerarse como meras digresiones. No hay nada que se asemeje menos que el hábito de San Pablo de "salir con una palabra", ni el escritor en el más mínimo grado "se desvía a un lado por la violencia de sus pensamientos".

Hay en él una completa ausencia de toda la prisa y la impetuosidad que caracterizan el estilo de San Pablo. Sus movimientos no se parecen en lo más mínimo a los de un atleta entusiasta, sino más bien se asemejan al andar majestuoso de algún jeque oriental con todas sus fuerzas. Está a punto de entrar en un argumento totalmente original y nada obvio, que él sintió que tendría un gran peso para frenar la tendencia a mirar hacia atrás a los ritos, los esplendores y las memorias del judaísmo.

Por lo tanto, se detiene con la más serena deliberación y la más maravillosa habilidad para allanar el camino a su argumento mediante una poderosa mezcla de reproche y advertencia que ayudó al objetivo que tenía en vista y tendió a estimular el embotamiento espiritual de sus lectores.

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