Habiendo comparado los dos Sacerdocios, y mostrado la inferioridad del Sacerdocio Aarónico al de Cristo como "Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec", el escritor ahora procede a contrastar los dos Pactos. Después de fijar la atención de sus lectores en Cristo como Sumo Sacerdote... [ Seguir leyendo ]
_de las cosas que hemos dicho esto es la suma_ Más bien, "el punto principal en lo que estamos diciendo es esto". La palabra traducida como "sum" ( _kephalaion_ ) puede significar, en su sentido clásico, "punto principal", y ese debe ser el significado aquí, porque estos versículos _no_ son un resum... [ Seguir leyendo ]
_un ministro_ De esta palabra _leitourgos_ (derivado de λεώς "pueblo" y ἔργον, "trabajo") viene nuestra "liturgia". _del santuario_ Esta (y no "de las cosas santas" o "de los santos") es la única interpretación sostenible de la palabra en esta epístola. _y_ El "y" no introduce nada nuevo; simpleme... [ Seguir leyendo ]
_es ordenado_ Más bien, "es designado". _ofrendas y sacrificios_ Ver nota sobre Hebreos 5:1 . _que este hombre_ Sería mejor como en la RV evitar introducir la palabra "hombre" que no está en el original, y decir "que este Sumo Sacerdote". _también tengo algo que ofrecer_ , a saber, la Sangre de Su... [ Seguir leyendo ]
_Porque si lo fuera_ Más bien, "ahora si aún estuviera en la tierra". _si estuviera en la tierra,_ Su santuario _debe_ ser uno celestial, porque en el terrenal Él no tenía ningún punto de vista. _no debería ser sacerdote_ . Ni siquiera sería sacerdote en absoluto; mucho menos un Sumo Sacerdote; po... [ Seguir leyendo ]
_que sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, a_ saber, los sacerdotes que están ministrando en lo que no es sino contorno y sombra ( Hebreos 10:1 ; Colosenses 2:17 ) de las cosas celestiales. El verbo "ministrar" suele llevar el dativo de la _persona a la que_ se paga el ministerio. Aq... [ Seguir leyendo ]
_Pero ahora_ es decir, pero, como es. _un ministerio más excelente, por cuánto también_ Más bien, "un ministerio más excelente en proporción a como él también es". Este método proporcional de declarar los resultados se encuentra a lo largo de la Epístola (ver Hebreos 1:4 ; Hebreos 3:3 ; Hebreos 7:2... [ Seguir leyendo ]
_si ese primer pacto hubiera sido sin defecto_ Mientras que era como él ha dicho "débil" e "inútil" y "terrenal" ( Hebreos 7:18 ). La diferencia entre el tratamiento que hace el escritor de la relación entre cristianismo y judaísmo y el modo de tratar el mismo tema por parte de san Pablo consiste en... [ Seguir leyendo ]
Triple superioridad de la Nueva sobre la Antigua Alianza, como profetizó Jeremías; siendo una prueba de que las "promesas" del Nuevo Pacto son "mejores... [ Seguir leyendo ]
_Por reprenderlos_ El "por" introduce su prueba de que "se buscaba lugar para un mejor pacto". No se expresan las personas censuradas, porque la palabra "ellos" pertenece a "Él dice". Quizás el significado es "culpando al primer pacto, les dice a ellos" (que estaban bajo él). El "Él" es Dios habland... [ Seguir leyendo ]
_Los tomé de la mano_ . Ver nota en Hebreos 2:16 . _porque no permanecieron en mi pacto_ . La desobediencia de los israelitas fue causa para anular el pacto que habían transgredido ( Jueces 2:20-21 ; 2 Reyes 17:15-18 ). compensación Oseas 1:9 , "Vosotros no sois mi pueblo, y yo no seré vuestro Dios... [ Seguir leyendo ]
_y escríbelas en sus corazones._ El don de una ley _interior_ , no escrita en losas de granito, sino en tablas de carne del corazón, es la primera promesa de la Nueva Alianza. Implica la diferencia entre la Voz del Espíritu de Dios en la Conciencia y una rígida ley externa; la diferencia, es decir,... [ Seguir leyendo ]
_su vecino_ Lit. "su conciudadano". _porque todos me conocerán_ La _segunda_ promesa del Nuevo Pacto es que no habrá _apropiación_ del conocimiento; ninguna exclusividad sacerdotal; ninguna casta culta que monopolice las llaves del conocimiento, y cierre con llave a los que deseen entrar. " _Todos_... [ Seguir leyendo ]
_Seré misericordioso con su injusticia_ Comp. Romanos 11:27 . La _tercera_ promesa del Nuevo Pacto es el perdón de los pecados, con una plenitud y una realidad que no podía ser alcanzada por los sacrificios del Antiguo Pacto (ver Hebreos 2:15 ; Hebreos 9:9 ; Hebreos 9:12 ; Hebreos 10:1-2 ; Hebreos 1... [ Seguir leyendo ]
_él ha hecho antiguo al primero_ . La misma expresión, "un Nuevo Pacto", usada en la conexión despectiva en la que se encuentra, anula el antiguo pacto, y lo estampa como _anticuado_ . El versículo es una muestra del sentido profundo que los intérpretes alejandrinos tenían como objeto constante dedu... [ Seguir leyendo ]