si ese primer pacto hubiera sido sin defecto Mientras que era como él ha dicho "débil" e "inútil" y "terrenal" ( Hebreos 7:18 ). La diferencia entre el tratamiento que hace el escritor de la relación entre cristianismo y judaísmo y el modo de tratar el mismo tema por parte de san Pablo consiste en esto: para san Pablo el contraste entre la ley y el evangelio era entre la letra y el espíritu, entre la servidumbre y el libertad, entre Obras y Fe, entre Mandato y Promesa, entre amenaza y misericordia.

Todos estos elementos polémicos desaparecen casi por completo de la Epístola a los Hebreos, que considera que las dos dispensaciones proporcionan un contraste entre Tipo y Realidad. Esto era tanto más posible para Apolos cuanto que considera el judaísmo no tanto a la luz de una ley como a la luz de un sacerdocio y un sistema de adoración. Como aquellos que habían sido iniciados en los misterios antiguos, el cristiano convertido del judaísmo podía decir ἔφυγον κακὸν εὗρον ἄμεινον "Huí de lo malo, encontré lo mejor"; no es que el judaísmo fuera en ningún sentido intrínseca e inherentemente " malo " ( Romanos 7:12 ), sino que llegó a serlo cuando se prefirió a algo mucho más divino.

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