Hechos 19:29

Y toda la ciudad se llenó de confusión . Los textos más antiguos omiten "toda" y añaden un artículo antes de "confusión". Es el tumulto especial lo que se quiere decir. La ciudad no estaba tanto interesada en las ganancias de los plateros, sino igualmente con ellos en la gloria y magnificencia que tenía Éfeso, como sede del culto de Artemisa. De modo que el ruido que comenzó en la reunión que había reunido Demetrio, fue absorbido por toda la población de Efeso, y necesitaban un espacio más amplio para las multitudes que ahora se arremolinaban de todos lados. La palabra para "confusión" insinúa que la multitud se reunió con gran entusiasmo.

y habiendo cogido a Gayo ya Aristarco, varones macedonios, compañeros de viaje de Pablo, estos hombres debían haber sido apresados ​​por la multitud porque no podían encontrar a Pablo. Podemos ver, por lo tanto, que entre la reunión de los artesanos y la gran asamblea en el teatro, la turba había buscado para echar mano del Apóstol. Es interesante notar que el compañerismo de estos conversos macedonios evidencia el efecto permanente de los trabajos de San Pablo en ese país en su viaje anterior.

La brevedad del registro en las Actas hace que sea importante observar tales indicaciones dondequiera que se den sin intención. Este Gayo no es idéntico a ningún otro del mismo nombre que se encuentra en Hechos 20:4 , y Rom 16:23, 1 Corintios 1:15 .

De Aristarco volvemos a escuchar en Hechos 20:4 y Hechos 27:2 , pues acompañó a San Pablo en su viaje a Roma y se menciona en las Epístolas escritas en ese tiempo ( Colosenses 4:10 ; Filemón 1:24 ).

Como los nativos de Colosas, y muy probablemente el mismo Filemón, llegaron a Éfeso y escucharon la predicación de San Pablo allí, Aristarco pudo haber sido conocido personalmente por aquellos a quienes el Apóstol envía su saludo en las cartas antes mencionadas.

se precipitaron unánimes al teatro Para preservar el orden del griego, el Rev. Ver. coloca esta cláusula antes de la anterior. El AV está más de acuerdo con la genialidad del idioma inglés. El teatro fue escenario de todos los grandes juegos y exhibiciones de la ciudad. Sus ruinas aún permanecen y dan evidencia de que cuando esta multitud se reunió allí, era un edificio que podía albergar a 25,000 o 30,000 personas (ver Wood's Ephesus , p.

68; Fellowes, Asia Menor , p. 274). Como Gayo y Aristarco no eran judíos, sino que el primero quizás de extracción romana, si podemos juzgar por su nombre, y el segundo griego, con derechos que ni siquiera la turba de Éfeso se atrevería a ultrajar, no leemos nada más. hecho con ellos, que ser arrastrados con la multitud hacia el lugar de reunión. Podría pensarse que podían decir cómo encontrar a San Pablo, y cuando no pudieron, los soltaron.