Hechos 24:23

Y mandó un centurión El sustantivo griego tiene el artículo, por lo tanto, el Rev. Ver. da "el centurión". Quizá sea uno de los dos a quienes Lisias había puesto a cargo del transporte de Pablo ( Hechos 23:23 ). Uno podía ser designado para ir a Cesarea, mientras que el otro regresaba con la mayor parte del convoy de Antipatris.

para mantener a Paul El mejor MSS. omitir el nombre propio. Léase (con Rev. Ver. ) "que debe ser mantenido a cargo". El verbo solo transmite la idea de custodia, no de detención severa, y es claro que por alguna razón Félix se mostró bien dispuesto hacia el Apóstol. O su conciencia lo movió, o su esperanza de ganancia, o tal vez los halagos y halagos de Tértulo se habían pasado de la raya.

y dejarle tener libertad Mejor, "y debería tener indulgencia". Es decir, debería haber una flexibilización de las normas penitenciarias en su caso.

y que no debe prohibir a ninguno de sus conocidos Para unirse mejor a la cláusula anterior, léase (con Rev. Ver. ) "y no prohibir a ninguno de sus amigos". El original tiene una palabra más fuerte que "conocido". Se refiere más particularmente a asuntos tales como la patria, el hogar, la familia y los amigos, que son especialmente propios del hombre . Aquí, por nuestro limitado conocimiento, solo podemos pensar en Felipe el evangelista, quien sería particularmente amigo de San Pablo, pero había estado más de una vez antes en Cesarea, y sin duda se había dado a conocer allí como en otros lugares.

Esos discípulos anónimos de Cesarea ( Hechos 21:16 ) estarían entre los que tenían un cálido interés en San Pablo, y está claro por el lenguaje de San Lucas que había amigos disponibles y listos para visitar al Apóstol cuando se les permitiera.

para ministrar o venir a él Los mejores manuscritos. no tiene griego para "o venir". El verbo "ministrar" implica la realización de aquellos servicios de los que un prisionero, incluso en condiciones tan liberales, debe estar siempre en necesidad. Serían sus medios de comunicación con el mundo exterior. Y la codicia de Félix puede haber sugerido que a través de estos amigos se podrían proporcionar los medios para comprar la liberación del Apóstol.