Y mientras razonaba... y el juicio [ RV el juicio] venidero Lo que San Pablo encomendaba no debía ser una fe estéril, sino que debía tener sus frutos en la vida. Félix quizás esperaba alguna disertación filosófica sobre el tema de la resurrección y la vida después de la muerte. Su propia conducta, de la que Tácito ( An . xii. 54, Hist . Hechos 24:9 ) habla de mezquina, cruel y libertina, haría que los temas sobre los que San Pablo se dirigiera a él fueran especialmente inquietantes. Porque, ¿y si la enseñanza de este hombre fuera verdadera?

Félix tembló La expresión es mucho más fuerte. Implica que estaba lleno de miedo. Por lo tanto, la Rev. Ver. da "estaba aterrorizado". Difícilmente puede concebirse que San Pablo ignoraba el carácter de aquellos a quienes les estaba hablando. Félix había estado en el cargo el tiempo suficiente para ser bien conocido. Y los temas del Apóstol fueron exactamente aquellos por los cuales pudo encontrar las junturas en el arnés del gobernador.

De "rectitud" la historia de su vida no muestra ningún rastro, y para la templanza, es decir, el autocontrol, la presencia de Drusila a su lado demostró que no tenía consideración. Bien podría un hombre así estar lleno de miedo ante la idea, como lo instó San Pablo, del juicio después de la muerte. Pero la influencia de su terror pasó, porque no leemos que el Apóstol haya contemplado alguna vez tales señales de penitencia que lo llevaran a calmar el terror, predicando a Cristo como la expiación por el pecado.

cuando tenga un tiempo conveniente, te llamaré] [Ap. versión _ te llamo a mí]. La temporada conveniente nunca llegó. Félix no cambió su conducta. Cuando terminaron dos años más de su gobierno y fue reemplazado por Festo, los judíos de Cesarea presentaron una acusación contra él ante Nerón, y si no hubiera sido por la influencia de su hermano Palas, habría sido castigado por su crueldad e injusticia. No tenemos registro de cuánto tiempo vivió después de su retiro de Cesarea.

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