Hechos 28:16

Y cuando llegamos a Roma Mucho se podría haber dicho de este viaje por tierra de Puteoli a Roma, y ​​el escritor de los Hechos era uno de los compañeros de viaje. Pero es ajeno a su propósito detenerse en cualquier cosa que no se refiera a la difusión del Evangelio según el mandato de Jesús ( Hechos 1:8 ), por lo que deja sin mencionar todas las vistas y paisajes gloriosos, y no nos dice nada. de los muchos monumentos que había a lo largo de la Vía Apia, sólo notando, lo que su historia requería, las dos pequeñas bandas, que representaban la causa de Cristo y la obra del Evangelio, en la gran ciudad a la que se acercaban.

el centurión entregó los prisioneros al capitán de la guardia: pero para estas palabras no hay texto en los manuscritos griegos más antiguos. que poseemos. Pero las palabras no son del mismo carácter que muchas de las oraciones que parecen introducidas en el texto de los Hechos por manos posteriores. Son completamente independientes de todo lo que se encuentre en los Hechos o en las Epístolas de San Pablo, y no es fácil comprender por qué se agregaron al texto original.

Además, existe tal similitud entre la terminación de la primera y la última palabra de la cláusula, que el ojo de un escriba primitivo pudo haber pasado de una a la otra, y así omitió la cláusula, y de esta manera pudo haber originado la texto del MSS. que dejan fuera el pasaje.

El "Capitán de la Guardia" al que aquí se alude era probablemente el "præfectus prætorio", uno de cuyos deberes era hacerse cargo de aquellas personas de las provincias cuyas causas debían ser llevadas ante el Emperador.

A Pablo se le permitió morar [ RV acatar] solo . Esta lenidad probablemente se debió al elogio del centurión Julio, quien no pudo sino haber descubierto que no tenía a su cargo ningún prisionero común en San Pablo, y habiendo sido salvado y ayudado por el Apóstol. consejo naturalmente desearía hacer algo a cambio.

con un soldado que lo guardaba [ RV lo custodiaba] La costumbre era que el prisionero debía estar encadenado por una mano al soldado mientras estaba de guardia. Y a esta cadena hace alusión muchas veces el Apóstol en las Epístolas (Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón) escritas durante este encarcelamiento. Véase también a continuación, Hechos 28:20 .

El cambio frecuente de la persona que lo custodiaba daría al Apóstol oportunidad de difundir el conocimiento de su causa, y el mensaje del Evangelio, muy ampliamente entre los guardias pretorianos que lo tenían al mando, y muchas cosas se habrían oído por de los soldados que habían zarpado con San Pablo, lo que los prepararía para atender la narración de su prisionero.