Este versículo contiene la aplicación al presente caso de los judíos de los principios presentados por las preguntas anteriores. El segundo principio, en cuanto a la transmisión de la inmundicia, se aplica primero en las cláusulas anteriores del versículo, mientras que el primer principio, en cuanto a la no transmisión de la santidad, se menciona en la última cláusula. “Así”, similar al caso que acabamos de describir, “es este pueblo y esta nación, delante de mí, dice el Señor.

Está contaminado en sí mismo, como el hombre que es "inmundo por un cuerpo muerto", por su desobediencia, y por el descuido de mi Templo. el toque de aquel que ha tenido contacto con los muertos, "es toda obra de sus manos". prueba de la inmundicia moral, que residiendo en ellos mismos se extiende a todo aquello en lo que ponen sus manos.

"Y lo que allí ofrecen" (sobre el altar que han edificado a Mi Nombre en Jerusalén), lejos de santificar sus obras, como vanamente piensan, es en sí mismo "inmundo" por la influencia penetrante de su pecado. La influencia santificadora del altar del que se enorgullecen, en el mejor de los casos, sólo habría llegado un poco. El poder prevaleciente de su desobediencia vicia toda esa influencia santificadora, y vuelve impuras las mismas ofrendas sobre el altar mismo.

este pueblo y también esta nación Véase cap. Hageo 1:2 . Se ha pensado que la adición de la palabra "nación", la palabra comúnmente utilizada para las naciones paganas del mundo, a diferencia de los judíos que eran el "pueblo" de Dios, es una señal más de desprecio y rechazo. Pero las dos palabras se usan juntas de Israel en Sofonías 2:9 , donde no se puede pretender tal significado.

allí En el altar edificado a su regreso de Babilonia. Esdras 3:3 .

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