Oráculos sobre Babilonia, Edom y Arabia Estos tres oráculos breves y difíciles forman juntos uno de los pasajes más singulares de la profecía. Comunes a los tres son ( _a_ ) la oscura expresión oracular, en marcado contraste con la concisa lucidez del estilo de Isaías, ( _b_ ) el elemento visionari... [ Seguir leyendo ]
_La carga del desierto del mar_ Quizás, EL ORÁCULO, "DESIERTO DEL MAR ". El primero de una serie de encabezados enigmáticos, casi peculiares a esta sección del libro: Isaías 21:11 ; Isaías 21:13 ; Isaías 22:1 (cf. Isaías 30:6 ). En la mayoría de los casos se explican como consignas, tomadas del cue... [ Seguir leyendo ]
La "visión dura" del destino de Babilonia.... [ Seguir leyendo ]
_Una visión dolorosa_ (lit. "dura") _me es declarada_ por el "vigilante", Isaías 21:6 . "Duro" puede significar "calamitoso" ( 1 Reyes 14:6 ) o "difícil", "difícil de interpretar" ( Juan 6:60 ). _el traficante traidor… despoja_ Cf. cap. Isaías 24:16 . Es difícil decidir si se trata de una descripció... [ Seguir leyendo ]
_están mis lomos llenos de dolor _ Nahúm 2:10 . _Me incliné en la audiencia_ o, como RV , ME DOLIÓ TANTO QUE NO PUEDO OÍR , etc. Son frecuentes descripciones metafóricas similares de la angustia mental.... [ Seguir leyendo ]
La agitación y el terror del profeta.... [ Seguir leyendo ]
_Mi corazón jadeó_ encendido . SE EXTRAVÍA ; como deberíamos decir "mi razón da vueltas". "Corazón", como a menudo, se usa para referirse al intelecto. _miedo_ RV HORROR . _la noche de mi placer_ , es decir, "mis agradables horas vespertinas", favorables a las comunicaciones visionarias y, por lo t... [ Seguir leyendo ]
El profeta contrasta sus propias vigilias solitarias con la seguridad descuidada de los juerguistas babilónicos (cf. Daniel 5 ; Jeremias 51:39 ; Isaías 14:11 ). _Preparar la mesa, etc. _Render como en RV PREPARAN LA MESA, PONEN LA GUARDIA (única medida de precaución adoptada por los juerguistas), C... [ Seguir leyendo ]
_Ir, establecer, &c. _Rinde, VE Y PON CENTINELA, LO QUE VEA LO DECLARARÁ .... [ Seguir leyendo ]
Hasta aquí el profeta ha hablado de su visión como algo que le fue "anunciado"; ahora procede a describir, en un pasaje muy interesante, el método de su comunicación. La delineación es figurativa, pero en cierto sentido parece implicar una doble conciencia del escritor. El centinela es el profeta mi... [ Seguir leyendo ]
El versículo dice: Y SI VIERE TROPA, JINETES DE DOS EN DOS ( 1 Reyes 9:25 ), TROPA DE ASNOS, TROPA DE CAMELLOS, QUE OIGA, OIGA CON ATENCIÓN . Esta aparentemente es la señal esperada de que los grandes acontecimientos están en marcha; cuando los jinetes son vistos, el vigilante debe escuchar atentame... [ Seguir leyendo ]
Si el texto es correcto, la primera cláusula debe decir: Y GRITÓ (COMO) UN LEÓN ( Apocalipsis 10:3 ). _Mi señor_ El AV parece asumir aquí que el vigilante se dirige al profeta. RV y la mayoría de los intérpretes traducen "Oh Señor" (dirigido a Jehová). Sin embargo, AV puede tener razón, aunque requ... [ Seguir leyendo ]
Apenas ha hablado cuando aparece la visión señalada: Y HE AQUÍ VIENE UNA TROPA DE HOMBRES, JINETES DE DOS EN DOS (ver Isaías 21:7 ). Y al mismo tiempo el atalaya declara su significado: HA CAÍDO BABILONIA , etc. (perf. prof.). Cf. Apocalipsis 18:1 s.... [ Seguir leyendo ]
La aplicación a Israel, dirigida como MI TRILLADOR (es decir, trillado) Y MI HIJO DE LA ERA, epítetos figurativos forzados de Israel como una nación aplastada y oprimida por la brutal tiranía de Babilonia (cf. cap. Isaías 41:15 . ; Miqueas 4:12 s .; Jeremias 51:33 , &c.).... [ Seguir leyendo ]
_El fardo de Dumah_ El lugar más conocido de este nombre es el _Dûmat el-Jendel_ ("Dumah rocoso") de los geógrafos árabes (mencionado en Génesis 25:14 ). Estaba al norte de Tema ( Isaías 21:14 ) y al sureste de Seir. Jerome es la única autoridad para la afirmación de que hubo una Dumah en la tierra... [ Seguir leyendo ]
El oráculo de Edom. Isaías 21:11 El profeta escucha (si en realidad o en la imaginación es imposible decir) un grito urgente de Seir, preguntando si la noche de angustia está por terminar ( Isaías 21:11 ). Su respuesta ( Isaías 21:12 ) es equívoca y declaradamente incompleta; en un tiempo posterior... [ Seguir leyendo ]
_Llega la mañana, y también la noche_ . La respuesta del vigilante es intencionadamente oscura. Puede significar que el vidente no ha obtenido una visión clara del destino reservado para Edom; o que prevé un destello transitorio de prosperidad al que seguirá una nueva noche de angustia; o que la esp... [ Seguir leyendo ]
_La carga sobre Arabia _ EL ORÁCULO "EN ARABIA " (o, " EN LA TARDE "). El lema del encabezamiento está tomado de la segunda palabra del oráculo. LXX. omite el título y en el texto se traduce, con una indicación diferente, "en la tarde", lo que le da un buen sentido ( Salmo 30:5 ). La lectura masorét... [ Seguir leyendo ]
El oráculo sobre Arabia, Isaías 21:13 Una visión ( Isaías 21:13 ) y su interpretación ( Isaías 21:16 ). Se ve una caravana de la tribu de mercaderes de Dedán expulsada de la ruta regular por el estrés de la guerra y acechando en lugares solitarios, desprovista de comida y agua. Los viajeros son soc... [ Seguir leyendo ]
Las caravanas se ven reducidas a los apuros más desesperados al tener que evitar las estaciones de la ruta regular, donde solo pueden reabastecerse de alimentos y agua. El profeta pide a los habitantes de Tema que suplan sus necesidades. El verso debe traducirse: AL SEDIENTO TRAED AGUA, OH HABITANTE... [ Seguir leyendo ]
Las caravanas han desertado de los caminos frecuentados, a causa de las bandas armadas que recorren el país. 16 F . Muchos comentaristas consideran la interpretación de la visión como un apéndice posterior similar al cap. Isaías 16:13 f. Ciertamente hay un parecido sorprendente entre los dos pasaje... [ Seguir leyendo ]
_según los años de un asalariado_ Ver com. Isaías 16:14 . _Kedar_ , una tribu de pastores nómadas ( Isaías 60:7 ; Ezequiel 27:21 ) en el desierto de Siria ( Jeremias 2:10 ), es aquí aparentemente una designación integral de las tribus del norte de Arabia (cf. Cantares de los Cantares 1:5 ; Salmo 1... [ Seguir leyendo ]
_el número de arqueros_ Lit. "de los arcos". El arco era el arma principal de los árabes del norte, como de su progenitor Ismael, Génesis 21:20 .... [ Seguir leyendo ]