Isaías 30:27

el nombre del Señor aparece aquí como sinónimo de lo que en otros lugares se llama la "gloria de Jehová" (cf. el paralelismo, cap. Isaías 59:19 ; Salmo 102:15 ), es decir, la manifestación visible de Su presencia. Puede tener el mismo sentido en el cap.

Isaías 18:7 , siendo concebido el Templo del futuro como escenario de una Teofanía perpetua ( Ezequiel 43:2 ss.). Entre los judíos posteriores se usaba comúnmente la expresión "el Nombre", por reverencia, para evitar el uso de Jehová (cf. Levítico 24:11 ).

viene de lejos En Jueces 5:4 ; Deuteronomio 33:2 , la Teofanía viene de Seir o Sinaí; aquí su origen se deja indefinido. La venida de Jehová es como la de la nube tormentosa que aparece en el lejano horizonte, sin que ningún ojo haya observado el misterioso proceso por el cual se formó. En lo que sigue, la figura de la tormenta se mezcla inseparablemente con una representación antropomórfica de Jehová.

y su carga es pesada Render: y con espesa elevación (de humo) (Cheyne). RV "en humo espeso que se eleva". Cf. Jueces 20:38 .

lleno de indignación Quizás "lleno de espuma enojada".