Isaías 43 - Introducción

Isaías 43:1 a Isaías 44:5 . Israel, a pesar de su pecado y ceguera, es consolado con graciosas promesas de Redención

(i) Isaías 43:1 . Esta sección está muy conectada en pensamiento con Isaías 43:18 del capítulo anterior. El contraste, sin embargo, ya no es entre el Israel ideal y el real, sino entre Israel en la miseria del exilio e Israel en la gloria de su salvación venidera.

El profeta acaba de recordar a los cautivos que el autor de sus calamidades es Jehová, contra quien han pecado; ahora les asegura que, a pesar de estos pecados, Dios finalmente no los ha desechado, y dirige sus pensamientos hacia el futuro brillante que está a punto de amanecer sobre ellos. Jehová está por redimir a Israel, que Él ha formado y escogido para los suyos ( Isaías 43:1 ); La rescatará a costa de naciones poderosas y ricas que deben tomar su lugar como siervas de la potencia mundial, porque es preciosa a Sus ojos ( Isaías 43:3 ); Reunirá a sus miembros dispersos desde los rincones más remotos del mundo ( Isaías 43:5 ).

(ii) Isaías 43:8 . El argumento de la profecía se repite aquí, y nuevamente en la forma dramática de un proceso judicial entre Jehová y las naciones reunidas. Estos son desafiados a presentar sus testigos para probar que sus dioses han predicho este maravilloso evento, o que alguna predicción pasada de ellos ha sido verificada ( Isaías 43:9 ).

Jehová por su parte trae adelante a su siervo Israel, un pueblo ciego y sordo, pero capaz al menos de dar testimonio de que ha dado prueba incontestable de su divinidad al predecir esta gran liberación ( Isaías 43:8; Isaías 43:10 . .).

(iii) Isaías 43:14 . La caída de Babilonia se anuncia aquí por primera vez explícitamente ( Isaías 43:14 ), como paso previo a la restauración de Israel. La gloria de esta "cosa nueva" eclipsará todas las "cosas anteriores", incluso las maravillas del éxodo de Egipto y la marcha por el desierto ( Isaías 43:16 ss.

). La imaginación del profeta vuelve a fijarse en la imagen concreta del camino milagroso a través del desierto como emblema del poder salvador de Jehová ( Isaías 43:19 ss.).

(iv) Isaías 43:22 . Una protesta renovada con Israel, similar en tono al cap. Isaías 42:18-25 . La idea general de la sección parece ser que mientras Israel ha sido completamente descuidado con Jehová ( Isaías 43:22 ), cargándolo no con abundantes ofrendas sino simplemente con sus pecados e iniquidades ( Isaías 43:23 ), Él, por Su propia bien, perdona sus ofensas ( Isaías 43:25 ), aunque el pueblo ha perdido todo derecho a Su misericordia ( Isaías 43:26 ). (Pero véanse las Notas a continuación, págs. 42 y sig.)

(v) cap. Isaías 44:1-5 . Por el derramamiento de Su Espíritu, Jehová bendecirá y prosperará a Su pueblo de tal manera que los prosélitos de entre los paganos se unirán voluntariamente a la nación restaurada. Esta promesa contrasta con la severidad de los versículos precedentes, exactamente como Isaías 43:1 sigue a la última estrofa del cap. 42.