La exhortación inicial alude a una dificultad que surge naturalmente en la mente de los creyentes exiliados, a saber, que eran demasiado pocos para heredar las gloriosas promesas que se les habían hecho. Esto se elimina señalando el maravilloso crecimiento de la nación a partir de una sola familia patriarcal. Hay una curiosa coincidencia entre este pasaje y Ezequiel 33:24 , donde una línea paralela de razonamiento, por parte del remanente impío que quedó en la tierra de Canaán, es denunciada por el profeta como impía. La historia de Abraham y las lecciones religiosas que se derivan de ella deben haber sido familiares en la era del cautiverio.

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