Isaías 53:1

El verso probablemente debería traducirse,

Quien creyó lo que nos fue revelado ,

¿Y el brazo de Jehová a (lit. "sobre") quién fue revelado? La palabra que EV traduce como "reporte" es de forma pasiva (lit. "algo oído"); nuestro informe , por lo tanto, no es "lo que informamos", sino "el informe sobre nosotros" ( 2 Samuel 4:4 ) o "lo que nos fue informado". El último sentido es el único admisible a este respecto, y la única pregunta que queda es: ¿A qué tipo de informe se refiere? Por lo general, la palabra denota un rumor que circula por los canales ordinarios de inteligencia (cap.

Isaías 37:7 &c.), y podría pensarse aquí en este significado si pudiéramos suponer las palabras pronunciadas después de la elevación del Siervo. Pero esto es objetable, ( a ) porque el punto de vista de los hablantes no es posterior a la glorificación del Siervo, sino anterior a ella (ver arriba), ( b ) los hablantes, siendo israelitas, no se puede suponer que aprendan fácilmente la glorificación del Siervo. exaltación del rumor, y ( c ) sería necesario traducir el verbo "¿Quién podría haber creído?" que aunque posible no es natural.

La pregunta implica una respuesta negativa: "Nadie lo creyó". Por lo tanto, es mejor tomar la palabra en su sentido religioso de una revelación divina (ver com. cap. Isaías 28:9 ), una "cosa oída" de parte de Jehová. "Nuestra revelación" podría, por supuesto, ser dicho por el profeta de una comunicación hecha directamente a sí mismo; pero también podría ser dicho por el pueblo de una revelación que les había llegado por medio de los profetas.

La referencia será a las profecías relacionadas con el destino glorioso del Siervo, especialmente el cap. Isaías 42:1-4 ; Isaías 49:1-6 ; Isaías 50:4-9 , y quizás Isaías 52:13-15 .

El brazo del Señor es, como en el cap. Isaías 51:9 ; Isaías 52:10 &c., una metáfora de la operación de Jehová en la historia. Fue Él quien levantó al Siervo, ya lo largo de toda su trágica historia, Dios estuvo obrando por medio de Él para la redención de Su pueblo y la realización de la salvación eterna.

Pero este poder divino detrás del Siervo no había sido "revelado" a ninguno de sus contemporáneos; ellos mismos no lo habían percibido ni creído cuando se les declaró, y así en la ceguera y sordera de su incredulidad lo habían malinterpretado de la manera exhibida en Isaías 53:2 ss.

El versículo se cita, con referencia al rechazo del Evangelio por parte de los judíos, en Juan 12:38 y (en parte) Romanos 10:16 .