Isaías 56 - Introducción

Isaías 56:1-8 . Eliminación de las incapacidades religiosas de eunucos y prosélitos

(1) El pasaje se abre con una exhortación general a una conducta justa y una actitud religiosa correcta, que se manifestará en un estricto respeto por la santidad del sábado ( Isaías 56:1 ). (2) Luego se introduce el tema principal del oráculo, a saber, los temores que tenían los extranjeros y los eunucos de ser excluidos de la participación en las bendiciones del pacto ( Isaías 56:3 ).

(3) A esta última clase se le promete el honor señalado de un monumento en el Templo y un nombre "mejor que hijos e hijas", es decir, más que una compensación por la pérdida de esa perpetuación a través de la posteridad de la que un destino cruel los había privado ( Isaías 56:4 ). (4) De igual manera los "hijos del extranjero" son tranquilizados por la confirmación de su derecho a participar plenamente en el culto del nuevo Templo ( Isaías 56:6 a).

(5) El principio sobre el que descansa este privilegio se establece en toda su amplitud y espiritualidad, a saber, el destino de la religión de Israel de superar las distinciones de raza y unir a los hombres de todas las naciones en la adoración común del Dios verdadero ( 7b , 8 ).

El oráculo breve no está en conexión muy estrecha ni con lo que precede ni con lo que sigue. Aunque a menudo se ha tratado como un apéndice del cap. 55, sus verdaderas afinidades parecen estar más bien con el grupo de profecías que siguen. Como ellos, presenta características que, según algunos críticos recientes, apuntan a un período posterior al regreso de los primeros exiliados de Babilonia (ver Introducción, págs.

lv lx). Se insiste en que el estatus religioso de las dos clases mencionadas difícilmente se convertiría en una cuestión práctica hasta que se formara la nueva comunidad; que el segundo Isaías habla de la adhesión de prosélitos como una consecuencia natural de la exaltación de Israel ( Isaías 44:5 ), y que es probable que nada de lo que sucedió antes de la liberación de los judíos haya dado lugar a los recelos que se expresan en Isaías 56:3 .

Además, que la inferencia más obvia de Isaías 56:7 7b , Isaías 56:8 es que el Templo ya existe, y que parte de Israel ya ha sido reunida. Estas indicaciones, tomadas junto con muchas referencias en los caps. 57 ss., hacen probable que nos encontremos aquí frente a los problemas que plantea la situación de la nueva comunidad judía en Palestina.