Isaías 59 - Introducción

Los Obstáculos para la Salvación de Israel y su Remoción a través de la Interposición de Jehová

El capítulo está íntimamente relacionado en pensamiento con el anterior, y tal vez pueda considerarse como una continuación del mismo discurso. El primer versículo justifica la expresión de las promesas contenidas en la última parte del cap. 58, y la segunda explica por qué siguen sin cumplirse. El alcance de la profecía es más amplio que en el capítulo anterior, pero el tema central y la situación histórica son los mismos y, como en el caso de los caps.

56 58, los fenómenos del capítulo se explican más naturalmente sobre la suposición de una fecha posterior al exilio. En particular, la prominencia otorgada a los abusos de la justicia pública ( Isaías 59:4; Isaías 59:14 ) en el catálogo de delitos sociales, implica un grado de independencia y responsabilidad política que difícilmente puede atribuirse a los judíos en el exilio.

El capítulo se divide obviamente en tres secciones:

i. Isaías 59:1-8 . En oposición al pensamiento que surge naturalmente en la mente del pueblo, de que el obstáculo para su liberación debe ser la impotencia o la indiferencia de parte de Jehová ( Isaías 59:1 ), el profeta afirma que la verdadera razón de Su inactividad es el pecado. que se ha interpuesto entre Él y ellos ( Isaías 59:2 ).

Señala las violaciones flagrantes de la ley moral de las que es culpable la comunidad en su conjunto ( Isaías 59:3 ): y dibuja un cuadro espantoso del carácter y la conducta irremediablemente corruptos de muchos de sus contemporáneos ( Isaías 59:5 ).

ii. Isaías 59:9-15a . Una patética descripción del vano anhelo de liberación y paz del pueblo ( Isaías 59:9una confesión de los pecados que son la causa de su miseria ( Isaías 59:12 ). El profeta aquí se identifica con la nación y habla en su nombre.

iii. Isa 59:15b 21. A la mitad de Isaías 59:15 el tono del discurso se altera repentinamente; el lenguaje de la queja y de la oración da paso al de la anticipación profética. Como el pueblo está irremediablemente enredado en sus propios pecados, y no aparece en escena ningún campeón humano, el mismo Jehová, representado como un guerrero que se arma para el conflicto, emprende la obra de salvación ( Isaías 59:15 ; Isaías 59:15 ; Isaías 59:15 ).

Se describen luego las consecuencias mundiales de Su interposición: destrucción para Sus enemigos, manifestación de Su divinidad para toda la humanidad y redención para Sión ( Isaías 59:18 ). El capítulo cierra con una promesa que confirma el don del espíritu y la palabra divinos al verdadero Israel a perpetuidad ( Isaías 59:21 ).