Isaías 62:6-7

Jehová oye perpetuamente la voz de intercesión importuna que asciende por los muros en ruinas de Jerusalén. Este es el pensamiento expresado poéticamente en los dos versos, pero los detalles de la concepción presentan varias preguntas difíciles. En primer lugar, ¿a quiénes se refiere con los centinelas , o más bien los centinelas ? [La palabra difiere de la usada en Isaías 56:10 ; Isaías 52:8 ("vigilantes") y significa literalmente "guardianes" o "guardias" ( Cantares de los Cantares 3:3 ; Cantares de los Cantares 5:7 ; Salmo 127:1 )].

( a ) Algunos sostienen que aquí se trata de un nombre para la compañía de profetas, pero este punto de vista tiene muy poco a su favor. La función atribuida a los vigilantes no es estrictamente profética, y la palabra no se usa en ninguna otra parte de un profeta excepto en el cap. Isaías 21:11 ., donde obviamente hay una comparación del profeta con un vigilante de la ciudad.

( b ) Otra opinión, pero menos probable, es que se refiere a israelitas piadosos. ( c ) La mejor interpretación parece ser la de los exegetas judíos, que los "vigilantes" son seres angelicales, formando la guardia invisible de la ciudad. La representación, por lo tanto, es puramente ideal, y este hecho debe tenerse en cuenta al considerar la segunda pregunta, ¿Quién es el hablante en la primera mitad de Isaías 62:6 ? No podía decirse estrictamente que el profeta nombrara vigilantes angélicos o proféticos; por lo tanto, la opinión prevaleciente es que Jehová es el orador.

Por otro lado, a algunos les parece antinatural que Jehová designe a aquellos que deben recordarle Sus propias promesas, y ciertamente es el profeta quien habla en la última parte del versículo. Podría sostenerse que el lenguaje no es demasiado atrevido para que el profeta lo use por sí mismo al describir una escena que pertenece a la región de la imaginación espiritual, así como otros profetas hacen cosas en visión que exceden la autoridad humana (cf.

Zacarías 11:7 ss.). Solo Cheyne considera los tres pasajes Isaías 61:1 ss., Isaías 62:1 ss. e Isaías 62:6 ss. , como soliloquios del Siervo ideal de Jehová, o más bien de ese ideal reflejado en la mente de un posterior. discípulo del segundo Isaías.