Isaías 8:19 a Isaías 9:7 . Profecías esotéricas del futuro dirigidas a los discípulos de Isaías El profeta, habiendo ahora discontinuado y "sellado" su "testimonio" público, parece dirigirse en lo que sigue a sus propios seguidores inmediatos. El pasaje presenta, en vívido contraste, dos imágenes;... [ Seguir leyendo ]
Isaías 9:1 . _sin embargo… aflicción_ Lit. PORQUE ( NO HAY ) MELANCOLÍA PARA LA QUE ( ESTÁ ) EN APUROS . La frase es un enigma. Duhm lo traduce como una pregunta y lo considera como la glosa de un lector que con dificultad había llegado a la conclusión de que la "tristeza" es metafórica y justificó... [ Seguir leyendo ]
_he visto que_ los perfectos son los de certeza profética; el escritor es transportado al futuro. _la sombra de la muerte_ Heb. _çal-mâveth_ , generalmente considerado por los eruditos como una corrupción de _çalmûth_ ("sombra" simplemente). Pero la etimología tradicional es defendida con fuerza po... [ Seguir leyendo ]
El repentino cambio de estilo es notable; de repente, la profecía irrumpe en una melodía de poesía entusiasta y animada, que se mantiene hasta el final. En el Hebr. cap. 9 comienza aquí.... [ Seguir leyendo ]
y _no aumentó el gozo_ Lit., "a ella has aumentado el gozo". _Lô"_ , "no" y _lô_ , "a ello", siendo pronunciados de la misma manera, a veces se confunden en el texto del AT. No hay razón para asumir tal confusión aquí, y RV ("has aumentado su alegría") con razón se adhiere al texto masorético, pero... [ Seguir leyendo ]
Cambia el orden como en RV POR EL YUGO DE SU CARGA , &c.… TÚ HAS QUEBRANTADO . _el bastón de su hombro_ (mejor ESPALDA ) significa el bastón con el que fue golpeado su espalda; los pronombres se refieren a Israel. _vara de su _ CAPATAZ opresor , como en Éxodo 5:6 . _en el día de Madián_ cuando el... [ Seguir leyendo ]
La destrucción del opresor.... [ Seguir leyendo ]
El versículo dice: PORQUE TODA BOTA DEL QUE PISA CON ESTRUENDO, Y ( TODO ) VESTIDO REVOLCADO EN SANGRE, SERÁ PARA QUEMAR, COMO COMBUSTIBLE PARA EL FUEGO . La palabra _ṣě"ôn_ es aramea y significa bota militar; lo que se traduce como "pisoteado" ( _ṣô"çn_ ) es un denominativo formado a partir de ella... [ Seguir leyendo ]
_a nosotros_ los sobrevivientes del juicio. Cf. "Emanuel", "Dios con _nosotros_ ". _el gobierno_ Esta palabra se encuentra sólo aquí y en Isaías 9:7 , y es de interpretación incierta, quizás "principado". _se llamará su nombre_ El nombre del Mesías consiste en una serie de títulos honoríficos, per... [ Seguir leyendo ]
La última y mayor causa de gozo es el nacimiento del Mesías y su maravilloso carácter y gobierno. Cuando Isaías esperaba que ocurriera el evento, no se puede deducir de esta profecía. No hay razón para suponer que la referencia es a un niño ya nacido; el tiempo perfecto se usa, como en todo el pasaj... [ Seguir leyendo ]
La extensión y consolidación del reinado del Mesías. _Del aumento… fin_ Más bien, PARA EL AUMENTO DE AUTORIDAD Y PARA LA PAZ SIN FIN , &c. La M final (ם) en el original apunta a cierta incertidumbre en el texto, que también se puede rastrear en la traducción de la LXX. Algunos piensan que ha surgid... [ Seguir leyendo ]
Traducir: UNA PALABRA HA ENVIADO EL SEÑOR A JACOB Y CAERÁ SOBRE ISRAEL . "La Palabra es en la naturaleza y en la historia el mensajero del Señor" (Del.) cf. Salmo 107:20 ; Salmo 147:15 ; Salmo 147:18 ; Isaías 55:11 . La "palabra" aquí es el siguiente oráculo, que ya ha sido "enviado", y que "alumbr... [ Seguir leyendo ]
La primera estrofa ( Isaías 9:8 siendo una introducción a toda la profecía).... [ Seguir leyendo ]
Isaías 9:8 a Isaías 10:4 (+ Isaías 5:25-30 ) La mano de Jehová extendida en ira sobre Su pueblo. Un oráculo contra el norte de Israel La nota clave de la profecía se da en el estribillo recurrente Isaías 9:12 ; Isaías 9:17 ; Isaías 9:21 ; Isaías 10:4 ; Isaías 5:25 . (Sobre las razones para incluir... [ Seguir leyendo ]
_conocerá_ , es decir, por sus efectos; Oseas 9:7 . _que dicen_ encendido. "diciendo", es decir, "como sigue". Un verbo parece haber desaparecido; [ PORQUE SE JACTAN ] EN ORGULLO Y ALTIVEZ DE CORAZÓN DICIENDO .... [ Seguir leyendo ]
Se ha conjeturado que estas palabras son un fragmento de una canción de bebida cantada en realidad en Efraín. Expresan el espíritu de bravuconería que prevalecía en la capital del norte, cf. Amós 6:13 ; Oseas 7:9-10 . Por lo tanto, no es necesario referirlos a ningún revés particular reciente, como... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto, el Señor establecerá_ Transl. Y ( ASÍ ) JEHOVÁ EXALTADO . _Los adversarios de Rezín_ deben, si el texto es correcto, denotar a los asirios. Pero esta no es una designación natural (especialmente si la profecía fue escrita _antes_ de la coalición siro-efraimita); y es inconsistente con Is... [ Seguir leyendo ]
El primer golpe de la mano de Jehová pérdida de territorio.... [ Seguir leyendo ]
_Los sirios... detrás de_ Or, SIRIA AL ESTE Y LOS FILISTEOS AL OESTE (RV marg.). _y devorarán _ Y devorarán . No hay registro histórico de agresión filistea al reino de Efraín (al menos desde 1 Reyes 15:27 ); ni hay ninguna mención de un ataque sirio en la época en que se escribió este pasaje. Es... [ Seguir leyendo ]
_Porque el pueblo no se vuelve _ PERO EL PUEBLO NO SE VUELVE . _el que los _ HIRIÓ, EL QUE LOS HIRIÓ . _¿Buscan? _ ¿BUSCAN ?... [ Seguir leyendo ]
Segunda estrofa. Describe un "día" de terror (que puede ser una batalla o una revolución) en el que los líderes del pueblo perecieron repentinamente. No se puede determinar a qué incidente se refiere; los asesinatos reales fueron frecuentes después de la muerte de Jeroboam II. (ver 2 Reyes 15:10 ; 2... [ Seguir leyendo ]
Rinde: Y ( ASÍ ) JEHOVÁ CORTÓ DE ISRAEL CABEZA Y COLA, RAMA DE PALMERA Y JUNCO, EN UN DÍA . _cabeza y cola_ , es decir, líder y seguidor, una expresión proverbial, como la siguiente frase. 15 es considerado casi universalmente como una explicación errónea de Isaías 9:14 y por lo tanto una glosa; pe... [ Seguir leyendo ]
Rinde: Y LOS PRÍNCIPES DE ESTE PUEBLO SE HAN VUELTO ENGAÑADORES, Y LOS DE ÉL QUE SON CONDUCIDOS SON TRAGADOS (o tal vez como se CONFUNDE Isaías 3:12 ).... [ Seguir leyendo ]
Una sentencia de absoluto rechazo. La inusitada severidad de la amenaza contra las viudas y los huérfanos se justifica por la corrupción universal de la nación. _un hipócrita_ Más bien, PROFANO (RV), "impío". Cf. cap. Isaías 10:6 ; Isaías 32:6 ; Isaías 33:14 ; Job 8:13 ; Salmo 35:16 . _toda boca h... [ Seguir leyendo ]
Las brasas humeantes de la maldad estallaron en un fuego furioso: véase la imagen del horno de Oseas, Isaías 7:4 ; Isaías 7:6 . _Porque la maldad… los matorrales_ rinden, PORQUE LA MALDAD ARDÍA COMO FUEGO QUE CONSUME ESPINOS Y CARDOS, Y PRENDIÓ FUEGO A LOS MATORRALES , &c., cf. Isaías 10:17-18 . Ta... [ Seguir leyendo ]
Tercera estrofa. Como en el cap. Isaías 3:1-7 , la remoción de los pilares del estado es seguida por una gran confusión y guerra civil. El estado de cosas al que se alude puede comprenderse en parte a partir de pasajes del libro de Oseas, por ejemplo, Isaías 4:2 ; Isaías 5:11 f. , Isaías 6:8 ss., Is... [ Seguir leyendo ]
_oscurecido_ Otra traducción es "hecho para brillar"; la palabra no se encuentra en otra parte. NINGÚN HOMBRE PERDONA A SU HERMANO . La cláusula muestra que el fuego es un emblema de lucha partidaria ingobernable. El sentido sería aún más claro si pudiéramos adoptar la enmienda arriesgada de Duhm e... [ Seguir leyendo ]
Y UNO ARREBATÓ EN LA MANO DERECHA Y TUVO HAMBRE (todavía) Y DEVORÓ EN LA MANO IZQUIERDA Y NO SE SACIARON , etc. _cada uno la carne de su propio brazo_ La imagen sería la de hombres enloquecidos de hambre y royendo su propia carne. Las palabras se reproducen exactamente, con la omisión de una sola l... [ Seguir leyendo ]
_Manasés, Efraín… Manasés_ Los antiguos celos tribales revivirían naturalmente en un período de anarquía y guerra civil. Algo de este tipo parece estar implícito en el relato del ascenso al poder del usurpador Pekah, que asesinó a Pekahiah, a la cabeza de una banda de cincuenta galaaditas ( 2 Reyes... [ Seguir leyendo ]