Jeremias 25 - Introducción

Jeremias 25:1-38 . Predicción de la supremacía de Babilonia

La respuesta del profeta al mensaje de Sedequías, entendió en los últimos cuatro capítulos, ha llegado a su fin. En consecuencia, volvemos aquí a una profecía dada durante la época de Joacim. Se extiende por todo el cap., con excepción de Jeremias 25:12 , donde véanse las notas. La CH. señala (i) la causa del próximo derrocamiento de Judá ( Jeremias 25:1 ), (ii) la victoria de Babilonia y la subsiguiente ruina en retribución por sus obras (8 14), (iii) la copa de vino de la furia de Dios para ser borracho por todas las naciones desde Egipto hasta los reinos orientales Elam, Media y Babilonia (15 29), (iv) el juicio que vendrá sobre todos los pueblos de la tierra (30 38).

Preguntas importantes y difíciles surgen en la conexión con este capítulo. (i) Nos ha llegado en el TM. en lo que aparentemente de ninguna manera es su forma original. En el hebreo Jeremias 25:1 predice que el juicio está a punto de caer no solo sobre Judá y Jerusalén, sino ( Jeremias 25:9 ) sobre las "naciones de alrededor", todas las cuales serán desoladas y servirán a Babilonia durante setenta años , mientras que al final de ese período Jehová traerá sobre Babilonia misma ( Jeremias 25:13 "esa tierra") el juicio predicho in extenso en los cap.

50, 51. Schwally ( The words of the Book of Jeremiah against the Heathen , ZATW, 1888, pp. 177 ff., citado por Co.) rechaza la totalidad de estos vv . como que no contiene "la impresión característica" de la teología de Jeremías, a saber. el pensamiento de la posibilidad de conversión del pueblo. Co. responde, sin embargo, que en una crisis como la que ahora había llegado, el mundo conocido en general, y no solo Judá, estaba maduro para el juicio, y que el profeta debe tener dado cuenta de que Nabucodonosor se aprovecharía despiadadamente de su gran victoria.

soldado americano. piensa que la parte principal del pasaje es genuina e utilizará por Baruch a partir de un claro recuerdo de las declaraciones de su maestro. Du. considere que una gran parte de Jeremias 25:1 es genuina y que formó originalmente el cierre de la primera edición del Rollo dictado a Baruc y repetido para incluirlo en la segunda edición junto con las adiciones subsiguientes ( Jeremias 36:32 ), como la que tenemos aquí en los caps.

26 años Du. and Co. sostienen que la forma original del pasaje se ocupaba únicamente del destino venidero de la nación judía, y casi nada del destino de los demás, y que las adiciones se hicieron con el fin de prefaciar adecuadamente la inserción en el contexto inmediato de la profecías contra naciones extranjeras, que ahora sí se encuentran en los caps. 46 51, pero en LXX (ver más abajo) siguiendo Jeremias 25:13 .

Estas adiciones, piensa Co., solo lograron su primera etapa en el momento en que se hizo la Versión LXX, mientras que ahora culminan en Jeremias 25:12 (ver com. de esos vv .).