Jeremias 8:8

la ley La respuesta de los sacerdotes como los dos Pasur ( Jeremias 20:1 ; Jeremias 21:1 ) y profetas como Semaías ( Jeremias 29:24 ) fue: Nosotros conocemos la Ley y la tenemos escrita .

Pero he aquí, la pluma falsa... falsamente o (como mg.) ha hecho de ella falsedad . Du., Co. y otros (no tan Gi.) han pensado que Jeremías se refiere aquí al libro recién descubierto que se supone que es en gran medida idéntico al Deuteronomio tal como lo tenemos ahora ( 2 Reyes 22:8 ). De hecho, bien podemos creer que el profeta puso poco énfasis en las partes rituales de la ley, allí expuestas (ver Jeremias 7:22 con notas), en comparación con el resto del Libro.

Pero simpatizaba plenamente con el tono moral de ese Libro, como lo demuestra el uso frecuente de sus palabras y frases, y la aplicación persistente de su enseñanza general. Ver Jeremias 11:1 , etc. Por lo tanto, es mucho más probable que aquí se refiera a las instrucciones tradicionales, ya puestas por escrito, que el sacerdocio afirmaba poseer como guía en el ritual.

Estos habían sido pervertidos de alguna manera desconocida para nosotros, para sancionar observancias inicuas. Este era "un peligro especialmente probable de surgir, cuando existían pocas copias de la ley", y cuando la autoridad de la ley escrita no se reconocía plenamente", Ryle, Canon of the OT ., p. 67. Cp. Jeremias 2:8 ; Sofonías 3:4 ; véase también Deuteronomio 24:8 ("enseñar", i.

mi. dar instrucciones para la acción); Hageo 2:11 ss. La palabra hebrea para "ley" significa literalmente señalar, dirección . Ver más en CB Joel y Amos , pp. 230 y sigs.

escribas una clase de hombres que se dedicaron al estudio y desarrollo de la ley. Ver 2 Crónicas 34:13 . Esto sentó las bases para la gran cantidad de exposición rabínica que perteneció a épocas posteriores.