Job 18:2

Luego habló impíamente de Dios, diciendo que lo desgarró en Su ira (cap. Job 16:9 ), y apeló a la tierra ya la naturaleza para que se levantaran de su lado (cap . Job 16:18 16: 18 ).

Tales cosas provocan la indignación personal y moral de Bildad por igual. Le parece que Job tiene a sus hermanos y a él poco por encima de las bestias (aunque era el mismo Job el que estaba desprovisto de entendimiento), y que en su extravagante fariseísmo los arroja lejos de sí como pertenecientes a la clase de los "inmundo" ( Job 18:2 ).

Y no es Dios quien lo desgarra en Su ira; más bien, en su furia escandalosa, se está desgarrando a sí mismo. ¿Y supone, como podría sugerir su llamado a la tierra, que el flujo eterno de la ley y el orden en el universo debe ser interrumpido por él para que pueda ser considerado inocente, o que siendo culpable no pueda sufrir la pena de muerte? su maldad, y que prevalezcan sus principios? ( Job 18:4 ).

Esta pregunta conduce naturalmente al tema principal del discurso, la certeza de la destrucción de los impíos a través de la operación del orden fijo del mundo y los instintos morales de la humanidad ( Job 18:5 ).

Antes de que hagas un final de las palabras Más bien, ¿cuánto tiempo buscarás las palabras ?, lit. poner trampas a las palabras . Bildad comienza con la misma exclamación de asombro impaciente que usó en una ocasión anterior, cap. Job 8:2 , ¿cuánto tiempo? quousque tandem abuterepatientia nostra ? Por "cazar palabras" quiere decir hacer intentos sutiles y artificiales de encontrar argumentos que fueran sólo palabras.

Probablemente se refiere a las distinciones que Job, al luchar con su gran problema, trazó entre Dios y Dios, y sus apelaciones de uno contra el otro. Tales cosas le parecen sutilezas a Bildad y sino el tema de los oradores; el destino del hombre en el mundo de Dios es cosa de materia más sólida, y sus principios no tan intangibles.

marcar, y después Más bien, comprender . Bildad devuelve las palabras de Job, Has escondido su corazón del entendimiento, cap. Job 17:4 . No eran ellos, sino él, el que carecía de sabiduría, y hasta que llegó a alguna admisión de los primeros principios, hablar era de poca utilidad. Al responder a Job Bildad usa aquí el plural. vosotros , con referencia sin duda a la identificación de Job con la clase de justos que sufren perseguidos por los malvados, cap. Job 17:6 ss .

Las circunstancias de la época del Autor tal vez relucen a través de estas alusiones, el choque de clases, las pretensiones encontradas de los partidos para representar al verdadero pueblo de Dios, y las diversas soluciones que buscaron diversas mentes para el duro problema de la aflicción nacional, que convirtió a la siervo del Señor en manos de los impíos (cap. Job 16:11 ) y lo hizo siervo de los gobernantes ( Isaías 49:7 ).