Job 19 - Introducción

Respuesta de Job a Bildad

Bildad escribió debajo de la imagen que había dibujado, estas son las habitaciones de los impíos , y lo mostró ante Job. Estaba destinado a él, porque todo lo que es específico en él está tomado de las circunstancias de su caso. La terrible enfermedad, el "primogénito de la muerte", que consume los miembros del pecador, es una alusión demasiado clara a su lepra para que él no la entienda ( Job 19:13 ).

El azufre que quema la morada del pecador ( Job 19:15 ), aunque puede haber en él una lejana referencia a las ciudades de la llanura, es también el fuego de Dios que cayó sobre el ganado de Job y sus guardas (cap. Job 1:16 ). El árbol se secó en las raíces y se marchitó en las ramas ( Job 19:16 ) le recuerda fácilmente a Job su propio estado de destrucción y las tristes calamidades que habían arruinado su hogar.

El horror y el aborrecimiento de los hombres ( Job 19:20 ) no es más que una imagen de lo que estaba pasando ante los ojos de los contendientes, y es un toque de severidad despiadada, que lleva a Job por completo al polvo; porque mientras que en su discurso anterior (cap. 16-17) es capaz en el fuerte sentido de su inocencia de resentirse por el trato de los hombres, aquí está totalmente quebrantado por ello (cap. Job 19:21 ). Cada oración del discurso de Bildad lleva consigo la acusación, Tú eres el hombre.

Contra esta aplicación protesta todo el alma de Job. Sin embargo, se da cuenta de las palabras de Bildad, más claramente que nunca antes, de su lúgubre aislamiento, Dios y los hombres están igualmente alejados de él, lo que lamenta con las palabras más patéticas. Pero tan profunda e inalterable es su conciencia de su inocencia, que en el momento en que ha entrado paso a paso en la más espesa oscuridad, da un salto repentino a la luz, y se eleva por una inspiración, ya sea desde arriba o desde las profundidades. del espíritu humano, a la seguridad de que su inocencia aún se revelará, que Dios aún aparecerá públicamente por él, y que verá a Dios y se derretirá, vencido por la gozosa anticipación.

El orden del pensamiento está bien marcado:

Primero, Job 19:2 , algunas palabras preliminares, como de costumbre, de tipo personal, aunque aquí son menos, ya que la mente del que habla está llena de cosas mayores. Expresó brevemente su impaciencia por las diatribas de sus amigos, y repudió las inferencias que sacaron de sus calamidades: sus calamidades se debían a Dios, que había pervertido su derecho.

Segundo, Job 19:7 . Esta referencia a Dios nos lleva al tema de todo el capítulo, que no es más que Dios. La mente del que sufre lucha con su pensamiento de Dios, el pensamiento de Él como el autor de su terrible destino presente, del cual se eleva por una súbita repugnancia al pensamiento de Él como Aquel que aún debe aparecer como su vindicador y gozo. Esta parte tiene tres pasos: