Job 21:19-21

Una objeción concebible, y su respuesta por parte de Job. Los versos dicen,

19. Dios (digáis) guarda su iniquidad por sus hijos.

Que se lo pague a sí mismo, para que lo sepa;

20. Que sus propios ojos vean su destrucción,

Y que beba de la ira del Todopoderoso;

21. ¿Qué preocupación tendrá él en su casa después de él,

¿Cuándo se corta el número de sus meses?

A su argumento de que los impíos no sufren calamidades Job supone que sus amigos pueden objetar, fundando en la antigua doctrina de la retribución, que si el hombre mismo no sufre, sus hijos serán visitados por su iniquidad ( Éxodo 20:5 ); y su respuesta es: Que el hombre mismo sufra. La expresión "para que lo sepa" significa "para que lo sienta".

La palabra "preocupación" significa "placer" como AV, pero también interés en, cuidado por ; entonces Coverdale, porque ¿qué le importa a él lo que sea de su casa después de su muerte? La frase "cuando se corte el número de sus meses" significa, cuando se acabe su vida. Las palabras también pueden significar, cuando se reparte el número (completo) de sus meses, se distribuye a sí mismo cuando su propia vida se prolonga en toda su medida.

Pero no es necesario considerar al hombre malvado tan abandonado como para estar desprovisto de interés en sus hijos incluso durante su vida, e indiferente a su destino siempre que sus propios días sean prolongados. La objeción de Job a la doctrina de que la iniquidad de un hombre recaiga sobre sus hijos es que éste no es un castigo para el inicuo mismo, porque no tiene interés ni conocimiento del destino de sus hijos después de su muerte (cap.

Job 14:21 ). De los Libros Proféticos de esta época parece que la antigua doctrina de la retribución, la doctrina de que los padres han comido uvas agrias y los hijos tienen dentera ( Ezequiel 18:2 ), había comenzado a despertar cuestionamientos, cf. Jeremias 31:29 ss ., y en este libro tales dudas son, naturalmente, llevadas a un punto.