trabajo ¡ay! está demasiado seguro de sus hechos, y consciente de que tiene la historia y la experiencia a sus espaldas, exclama victoriosamente: ¿Quién me hará mentiroso?

Job ha obtenido su victoria sobre sus amigos, pero ha recibido, o más bien se ha infligido a sí mismo, una herida casi mortal al lograrla. Ha mostrado que el gobierno de Dios sobre el mundo no es justo, en el sentido en que los amigos insistieron en que era justo, y en el sentido en que su propio sentimiento moral exigía que fuera justo. Dios no es justo, en el sentido de que castiga la maldad con calamidades externas y recompensa a los justos con bienes externos.

Hasta ahora, los tres amigos están derrotados, y con su derrota en la pregunta general, sus inferencias de las calamidades de Job en cuanto a su culpabilidad caen por tierra. En esta medida, Job ha obtenido una victoria. Pero su victoria, si asegura la posibilidad de su propia inocencia, deja en su mente un Dios a quien cree injusto. Porque su visión de lo que podría llamarse "justicia" en el Gobernante del mundo coincide enteramente con la opinión de sus amigos.

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