Job 27:10

¿Se deleitará ?] ¿O se deleitará ? El malvado no tiene consuelo, ni recurso, en las múltiples condiciones de la vida cuando los hombres necesitan una ayuda superior a la suya; no tiene placer en Dios ni comunión con Él, y no puede apelar a Él.

Es manifiesto que en estos versículos el hablante pretende contrastar su propia condición mental con la del impío. Tiene esperanza en Dios, en la muerte y en la angustia, porque en todo tiempo se deleita en Dios. Palabras como las de Job 27:8; Job 27:10 , no están fuera de lugar en la boca de Job, comp.

cap. Job 16:19 ss ., Job 19:25 ss ., Job 23:10 ss ., Job 31:2-6 .

Sin embargo, es menos fácil combinar lo que está implícito en las palabras de Job 27:9 "¿Oirá Dios su clamor cuando le sobrevenga la angustia?" con las repetidas quejas de Job de que Dios se negó a escucharlo, por ejemplo, cap. Job 13:24 ; Job 19:7 y muchos otros pasajes.

La única solución sería considerar que se había abierto camino luchando hasta llegar a una confianza segura en Dios, tal como la había abrigado durante su vida pasada (cap. Job 12:4 ss .), o más bien, que tal confianza aquí de repente irrumpió sobre él y llenó su mente, y lo capacitó para buscar ahora la liberación de sus calamidades y la restauración en una palabra para anticipar el resultado de sus aflicciones que realmente sobrevino.

Y tal es la construcción que algunos de los comentaristas más capaces (p. ej., Ewald) dan al lenguaje. Semejante cambio de punto de vista con respecto al tema de sus aflicciones implica una completa revolución en la mente de Job, porque hasta entonces había afirmado de manera constante e incluso pertinaz (cap. Job 17:1-2 ; Job 17:10-16 ) que su enfermedad era mortal, y continuó haciéndolo incluso hasta el cap.

Job 23:14 , "Porque él hará lo que me ha sido designado". Sin embargo, tal revolución puede concebirse y admitirse, siempre que las declaraciones posteriores de Job estén en armonía con ella. Desafortunadamente, sin embargo, no lo son; porque en el cap. Job 30:20 exclama: "A ti clamo y no me escuchas, me levanto y me miras"; y en Job 27:23 del mismo capítulo dice: "Porque yo sé que me llevarás a la muerte" (i.

mi. a través de sus aflicciones presentes). Aquí se le encuentra de nuevo ocupando la misma posición con respecto a su enfermedad bajo la mano de Dios como lo había sostenido consistentemente en todo momento. Es muy difícil reconciliar tales expresiones con el cap. Job 27:7-10 , suponiendo que el último pasaje realmente pertenece a Job.