Job 41 - Introducción
Leviatán, es decir, el cocodrilo... [ Seguir leyendo ]
Leviatán, es decir, el cocodrilo... [ Seguir leyendo ]
La segunda cláusula parece significar, ¿Presionarás su lengua con una cuerda? El "cordón" puede ser el del anzuelo; cuando se traga el anzuelo y la cuerda se tira con fuerza, presiona la lengua.... [ Seguir leyendo ]
Job 40:6 a Job 42:6 . La segunda respuesta del Señor a Job fuera de la tormenta ¿Deberá el hombre acusar a Dios de injusticia en Su gobierno del mundo? Todo lo que tocó el primer discurso del Señor fue la presunción de un hombre mortal que deseaba contender con el Todopoderoso. La manifestación de... [ Seguir leyendo ]
La imposibilidad de capturar al animal.... [ Seguir leyendo ]
_un anzuelo_ encendido. UN CORDÓN DE JUNCO . _una espina_ Es decir, una espiga. La referencia en la primera cláusula puede ser al hábito de pasar una cuerda a través de las branquias de los peces cuando son capturados, y dejarlos bajar al agua nuevamente, para conservarlos frescos.... [ Seguir leyendo ]
Pregunta irónica si Leviatán rogará que se le perdone o que se le trate con amabilidad.... [ Seguir leyendo ]
¿Consentirá en ser uno de tus animales domésticos y servirte?... [ Seguir leyendo ]
¿Harás de él una cosa favorita? Los comentaristas citan a Catulo, _transeúnte, deliciœ meœ puellœ_ .... [ Seguir leyendo ]
La primera cláusula dice, ¿Regatearán los socios por él? Este sentido es sostenido por la segunda cláusula; borrador cap. Job 6:27 . Por "los socios" se entiende la compañía de pescadores; borrador Lucas 5:7 ; Lucas 5:10 . _los comerciantes_ encendieron. _los cananeos_ . Los fenicios fueron los g... [ Seguir leyendo ]
El verso es irónico, ¡Pon tu mano sobre él! Piensa en la batalla: no lo harás más. Las últimas palabras, _no lo harás más_ (así la Ginebra), se refieren al consejo irónico dado en la primera cláusula, "¡pon tu mano sobre él"! El pensamiento de la "batalla", es decir, el conflicto, será suficiente... [ Seguir leyendo ]
_vana es la esperanza en él_ Más bien, HE AQUÍ, LA ESPERANZA DE UNO ES DESMENTIDA; iluminado. su _esperanza _La esperanza del agresor de vencer a Leviatán se ve frustrada.... [ Seguir leyendo ]
En estos versos, el hablante se aparta de describir la invencibilidad de Leviatán para impresionar la moraleja que intenta enseñar al presentar al monstruo. Si nadie se atreve a incitar a esta criatura que Dios ha hecho, ¿quién se presentará ante Dios que la creó, o se aventurará a contender con Él?... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién me lo ha impedido?_ Más bien, ¿ QUIÉN ME LO HA DADO PRIMERO ? Entonces, Tyndale, ¿ _o quién me ha dado algo de antemano para que deba recompensarlo de nuevo_ ? Como nadie se atreve a contender con Dios ( Job 41:10 ), así nadie tiene ningún _motivo_ de contienda con Él. Ninguno ha dado nada a... [ Seguir leyendo ]
Descripción de las partes de Leviatán.... [ Seguir leyendo ]
El verso dice, ¿Quién descubrió la faz de su manto? ¿O quién entrará en su doble quijada? El "rostro de su manto" parece significar el lado superior o la superficie de su túnica de escamas, su armadura; y la pregunta es, ¿Quién se ha vuelto atrás, o se ha quitado esta cubierta escamosa? La pregun... [ Seguir leyendo ]
Las terribles fauces del animal.... [ Seguir leyendo ]
_quién puede abrir_ o QUIÉN HA ABIERTO . Las "puertas de su rostro" es una expresión de su "boca" que tiene algo de artificial y forzado. _sus dientes son terribles_ Las fauces del cocodrilo son muy alargadas; las dos filas de dientes largos y puntiagudos, treinta y seis, se dice, arriba, y treinta... [ Seguir leyendo ]
_sus balanzas son su orgullo_ Más bien, LAS FILAS DE SUS ESCUDOS SON UN ORGULLO . Cada una de sus escamas es un escudo, y están dispuestas en filas, o hileras, encendidas. _tubos_ (cap. Job 40:18 ), llamados así por ser curvos o salientes. De estas filas se dice que hay diecisiete. La segunda cláusu... [ Seguir leyendo ]
Su armadura de escamas.... [ Seguir leyendo ]
Estos versículos se refieren a la estrecha coherencia de las balanzas entre sí.... [ Seguir leyendo ]
El monstruo respira humo y llamas.... [ Seguir leyendo ]
Se dice que el animal se infla, mientras yace tomando el sol, y luego fuerza el aliento caliente a través de sus fosas nasales, que bajo el sol parece una corriente de luz. _los párpados de la mañana_ La referencia puede ser al brillo de los ojos rojizos del animal, que se ven incluso bajo el agua,... [ Seguir leyendo ]
_lámparas encendidas_ O, ANTORCHAS encendidas .... [ Seguir leyendo ]
Estos versos se refieren probablemente a la salida del animal del agua, cuando el aliento caliente reprimido durante mucho tiempo sale de su boca junto con el agua, y brilla al sol como una corriente de fuego.... [ Seguir leyendo ]
_como de una olla o caldero hirviendo_ Más bien, tal vez, COMO UNA OLLA HIRVIENDO CON JUNCOS , es decir, con un fuego de juncos.... [ Seguir leyendo ]
El verso significa, En su cuello mora la fuerza, Y el terror salta ante él. Su cuello es la morada, el hogar de la fuerza; y dondequiera que aparece salta el terror. El significado prosaico de las últimas palabras es que ante la presencia de Leviatán todo se sobresalta y busca escapar.... [ Seguir leyendo ]
Su fuerza y dureza de músculo.... [ Seguir leyendo ]
El verso dice, Las escamas de su carne se unen rápidamente; Está firme sobre él, no se mueve. Las "escamas" de su carne son las partes debajo del cuello y el vientre, que en la mayoría de los animales son blandas y colgantes; en él son firmes y duras. En la segunda cláusula _se_ refiere a su carn... [ Seguir leyendo ]
La segunda cláusula dice, Sí, firme como la piedra de molino inferior. Gen. "tan duro como la piedra de molino inferior". El término "firme", lit. _echar_ , se repite desde la primera cláusula (cf. Job 41:23 ). La piedra de molino inferior, que soporta toda la presión sobre ella, debe ser más dura... [ Seguir leyendo ]
Con su "firmeza" de corazón va naturalmente el coraje y la fiereza correspondientes. _a causa de las rupturas_ Más bien, A CAUSA DE LOS TERRORES ESTÁN FUERA DE SÍ ; iluminado. _ellos mismos se pierden_ . La Ginebra tiene: _por miedo a que se desmayen en sí mismos_ . La expresión "perderse a sí mism... [ Seguir leyendo ]
_que se le echa encima_ Es decir, que se le hiere; iluminado. _el que lo ataca con la espada, no lo detiene_ . La espada no sostiene ni muerde, pero rebota en su armadura diamantina. _el coselete_ Es decir, el correo. "Y vestíos o vestíos, dice Pablo, con la cota de malla o cota de malla de la just... [ Seguir leyendo ]
No puede ser sometido por ningún arma.... [ Seguir leyendo ]
_Los dardos se cuentan_ Más bien, LOS PALOS .... [ Seguir leyendo ]
La impresión que dejó donde se ha acostado. Debajo de él tiene tiestos agudos, Extendió una trilla sobre el lodo. Las escamas del vientre, aunque más lisas que las del dorso, siguen siendo afiladas, en particular las que están debajo de la cola, y dejan una impresión en el fango donde ha estado c... [ Seguir leyendo ]
La conmoción que levanta en lo profundo. La segunda cláusula del verso apenas se refiere a la fermentación en la olla de ungüento, sino más bien a la mezcla espumosa de ingredientes.... [ Seguir leyendo ]
El verso se refiere a la huella brillante que deja tras de sí su veloz carrera a través del agua.... [ Seguir leyendo ]
_el que está hecho_ Es decir, el que está hecho sin miedo para no temer nada.... [ Seguir leyendo ]
No tiene rival, es rey entre las bestias orgullosas.... [ Seguir leyendo ]
_él contempla todas las cosas elevadas_ O MIRA TODO LO QUE ES ELEVADO ; los mira audazmente a la cara sin terror. _los hijos del orgullo_ Es decir, las bestias orgullosas; borrador cap. Job 28:8 .... [ Seguir leyendo ]