Job 8:22

En sus palabras finales, Bildad se reconcilia a sí mismo ya sus amigos con Job, y desea reconciliar a Job consigo mismo y con Dios. Al referirse a los enemigos de Job, da a entender que él y sus amigos no son ninguno de ellos; y al identificar a estos enemigos con los malvados ( Job 8:22 ), le hace saber a Job que lo considera en el fondo como alguien que pertenece a una clase muy diferente.

La posición de los amigos de Job no puede entenderse en absoluto a menos que consideremos que asumieron la piedad de Job en el fondo, pero concluyeron por sus calamidades que había sido culpable de algunos grandes pecados. Y como Elifaz ya había traído a la mente de Job la influencia de una revelación, el siguiente argumento más fuerte fue el consentimiento de la humanidad. Y para algunas mentes, especialmente en esa condición de perplejidad y confusión sobre la experiencia religiosa en la que estaba Job, el acuerdo general de la humanidad habla con una voz más persuasiva que cualquier cosa llamada revelación.

Bildad percibió con bastante claridad el sentido de las palabras de Job en el cap. 7; eran en el sentido de que el gobierno del mundo y el Poder supremo en él no eran morales. Y su respuesta, que la humanidad en todas partes, y especialmente en circunstancias que daban peso a su juicio, había percibido una ley moral que gobernaba el universo, fue concluyente como principio general. Su error estuvo en suponer que este era el único principio sobre el cual se gobernaba el universo, y en imaginar que este principio operaba siempre de manera directa e inmediata. Por lo tanto, el principio perdió su eficacia en sus manos al extenderse a usos que no cubría.