Jonás 1:17

había preparado Más bien: asignado , o designado . (LXX. προσέταξε.) La misma palabra y tiempo se usan para la calabaza, el gusano y el viento del este, cap. Jonás 4:6-8 . No implican necesariamente ninguna preparación previa o especial , y mucho menos la creación de estos diversos agentes para el fin al que fueron destinados; sino simplemente que fueron designados para ello por Aquel a quien "todas las cosas sirven".

Envió los peces allí para cumplir Su mandato. La palabra se traduce "señalado" en Job 7:3 ; Daniel 1:5 ; Daniel 1:10 ; y "establecido" en Daniel 1:11 .

"Por la dirección inmediata de Dios fue dispuesto de tal manera que en el mismo momento en que Jonás fue arrojado a las olas, el "gran pez" estaba en el lugar para recibirlo; Dios encargó al animal que cumpliera esta función, como después le "habló" ( Jonás 1:10 ), o le ordenó, que vomitara al profeta en tierra firme. Kalisch.

un gran pez Probablemente un tiburón. Ver nota A.

NOTA A. EL GRAN PEZ

No hay razón para suponer que el pez que se tragó a Jonás no era naturalmente capaz de tragarlo entero. La vieja objeción de que se dice que fue una ballena, y que la garganta de una ballena no es lo suficientemente grande para permitir el paso de un hombre, se basa, como ahora se sabe generalmente, en un error. No se dice realmente que el pez de Jonás haya sido una ballena. Incluso si lo fuera, podría argumentarse que un tipo de ballena, "el cachalote ( Catodon macrocephalus ) tiene una garganta lo suficientemente grande como para admitir el cuerpo de un hombre" (Smith's Bible Dict.

, Arte. Ballena ), y que si las ballenas no se encuentran ahora en el Mediterráneo, pueden haber sido "asustadas fuera de él" por la multiplicación de barcos, y pueden haber sido comunes allí en el tiempo de Jonás, cuando "la navegación estaba en su infancia, los barcos Eran pocos y pequeños, y se mantenían principalmente a lo largo de las costas, dejando el interior intacto". (Thomson, The Land and the Book , pp. 68, 69.) Pero, de hecho, la idea común de que Jonás fue tragado por una ballena no tiene garantía real en las Sagradas Escrituras.

Nuestro Señor, de hecho, dice en nuestras Biblias en inglés que Jonás estaba "en el vientre de la ballena" ( Mateo 12:40 ); pero la palabra (κ ῆ τος) usada por Él para denotar el pez de Jonás está tomada de la traducción griega del Libro de Jonás, con el cual Él y Sus oyentes estaban familiarizados, y no puede restringirse a una ballena, o a cualquiera de los demás. -llamados cetáceos .

Significa "cualquier monstruo marino o pez enorme" y se usa para una "foca o cría de mar, y más tarde especialmente para ballenas, tiburones y grandes atunes". (Liddell y Scott, Lex. sv). La Biblia entonces no dice que Jonás fue tragado por una ballena. El AT simplemente habla de "un gran pez", y el NT emplea un término estrictamente equivalente. Aquí podríamos contentarnos con dejar la pregunta. No estamos obligados a mostrar lo que era el pez.

Sin embargo, es interesante preguntarse si es probable que se fije algún pez en particular, y más bien porque la elección de un agente a mano y naturalmente apto para el trabajo concuerda con esa "economía" de lo milagroso que es característica de Sagrada Escritura. Ahora se ha probado satisfactoriamente que el tiburón común o blanco ( Carcharias vulgaris ) se encuentra en el Mediterráneo, y se han dado casos bien autenticados de que se ha tragado enteros a hombres y otros animales grandes.

"Relata un historiador natural de renombre, -En 1758, en un tiempo tormentoso, un marinero cayó por la borda de una fragata en el Mediterráneo. Un tiburón estaba cerca, el cual, mientras nadaba y pedía ayuda a gritos, lo tomó en su ancha garganta. , de modo que desapareció de inmediato. Otros marineros habían saltado a la balandra para ayudar a su camarada, mientras aún nadaban; el capitán tenía un cañón que estaba en la cubierta descargado en el pez, que lo golpeó de tal manera que arrojó al marinero. que tenía en la garganta, que fue arrebatado, vivo y poco herido, por la balandra que ahora se había acercado.

El pescado fue arponeado, subido a la fragata y secado. El capitán hizo un regalo del pescado al marinero que, por la Providencia de Dios, había sido tan maravillosamente conservado. El marino recorrió Europa exhibiéndola. Llegó a Franconia y se exhibió públicamente aquí en Erlangen, como también en Nuremberg y otros lugares. El pescado seco fue delineado. Tenía 20 pies de largo y, con las aletas expandidas, nueve pies de ancho y pesaba 3924 libras.

A partir de todo esto, es probable que este fuera el pez de Jonás.” “(Véase Dr. Pusey's Commentary on Jonah , Introd., pp. 257, 258; Smith's Bible Dict. , Art. Whale , donde se dan otros ejemplos). Hay otro pez, cuyo nombre noruego es Rorqual, es decir, ballena con pliegues , que, debido a su peculiar construcción interna, algunos comentaristas creen que es probable que haya sido el receptáculo de Jonás.

"La característica distintiva de todo el género es la posesión de -un número de pliegues longitudinales, casi paralelos, que comienzan debajo del labio inferior, ocupando el espacio entre las dos ramas de la mandíbula, bajan por la garganta, cubriendo toda la extensión de el pecho de una aleta a la otra, y terminan muy abajo en el abdomen;" en las especies mediterráneas -llegando al respiradero". " En consecuencia, se ha sugerido que "puede haber estado en los pliegues de la boca de un rorcual, que en el caso de un individuo de 75 pies de largo (como el que en realidad estaba varado en St Cyprien , Pirineos Orientales, en 1828) sería una cavidad de entre 15 y 20 pies de largo, que fue empotrada el profeta.

( Speaker's Commentary in loc., y Encycl. Brit. citado allí.) Parecería, sin embargo, que la garganta de este Rorqual no es lo suficientemente grande para tragar a un hombre, por lo que en general es muy probable que el pez de Jonás fuera un pez. tiburón.

tres días y tres noches En este punto la transacción se vuelve claramente milagrosa. La deglución de Jonás por el pez puede haber sido en el curso de la obra ordinaria de la divina Providencia. Su conservación en él por tanto tiempo pertenece claramente a esa otra obra del Dios Todopoderoso que, aunque no sea menos según el consejo de esa Voluntad ( Efesios 1:11 ), que es la ley más alta y única, nos parece ser extraordinaria, y que por eso llamamos milagrosa .

Una comparación de 1 Corintios 15:4 con Mateo 12:40 muestra que el período del encarcelamiento de Jonás en el pez fue divinamente ordenado para ser un tipo de nuestro Señor siendo "tres días y tres noches en el corazón de la tierra". Este es el único pasaje en el O.

T., si exceptuamos a Oseas 6:2 , en el que hay alguna indicación profética del tiempo que transcurre entre la sepultura y la resurrección de nuestro Señor.