Jonás 4:8

un viento de levante vehemente Margen, silencioso . Este, o sensual , RV, es probablemente el verdadero significado de la palabra. "Tenemos dos tipos de siroco", escribe el Dr. Thomson, "uno acompañado de un viento vehemente que llena el aire de polvo y arena fina... El siroco actual es del tipo tranquilo, y a menudo son más poderosos que los demás. Me encontré con uno hace un año en mi camino de Lydd a Jerusalén.

No hay ningún ser vivo en el exterior que haga ruido. Los pájaros se esconden en las sombras más espesas; las aves jadean bajo los muros con la boca abierta y las alas caídas; los rebaños y manadas se refugian en cuevas y bajo grandes peñascos; los jornaleros se retiran de los campos, y cierran las ventanas y puertas de sus casas; y los viajeros se apresuran, como lo hice yo, a refugiarse en el primer lugar fresco que encuentran. Nadie tiene la energía suficiente para hacer ruido, y el mismo aire es demasiado débil y lánguido para agitar las hojas colgantes de los altos álamos.

" Land and Book , pp. 536, 537. Santiago 1:11 se refiere a la ocurrencia de este viento al amanecer como algo habitual , donde la misma palabra griega (καύσων) se usa para "calor ardiente" como es usado por la LXX aquí.

desmayada Es la misma palabra que ocurre en Génesis 38:14 , “ la cubrió con un velo ”, se veló a sí misma, la referencia es o bien a la película que sale sobre los ojos en el desmayo y el agotamiento, o bien al oscurecimiento de las facultades mentales. de la misma causa. Esta palabra se usa nuevamente para desmayarse de sed en Amós 8:13 , y una palabra similar en el mismo sentido metafórico en el cap. Jonás 2:7 de este libro, donde ver nota.

deseaba en sí mismo morir Lit. pidió su vida para morir . Exactamente la misma expresión ocurre con referencia a Elías cuando huía de la ira de Jezabel, 1 Reyes 19:4 . El sentido de la frase parece ser que el profeta, tanto en un caso como en el otro, reconociendo que su vida no era suya, sino de Dios, se la pidió como don o favor, para hacer con lo que le placía.

Entonces, el objeto con el que lo pidió, la forma en que quiso disponer de él, se expresa con la palabra "morir" o "por la muerte". Ezequías podría haber pedido por su vida, como de hecho lo hizo, en su grave enfermedad, pero no era "morir", sino "vivir". El ejemplo de Elías quizás estuvo en la mente de Jonás cuando escribió estas palabras, o incluso cuando dio rienda suelta a su impaciente deseo de morir.

Si se pudiera aceptar la tradición judía de que Jonás era hijo de la viuda de Sarepta y del "siervo" que dejó en Beerseba, 1 Reyes 19:3 , esto sería lo más probable. Sin embargo, los casos de los dos profetas fueron en realidad muy diferentes. Ambos estaban cansados ​​de la vida. Ambos deseaban morir. Ambos dieron expresión a su deseo en las mismas palabras.

Pero aquí termina el parecido. La de Elijah fue una noble decepción. “En el Carmelo, el gran objetivo por el cual Elías había vivido parecía estar a punto de realizarse. Los profetas de Baal fueron asesinados, Jehová reconoció con una sola voz: la adoración falsa fue abolida. El objetivo de la vida de Elías, la transformación de Israel en un reino de Dios, era todo menos En un solo día todo este brillante cuadro fue aniquilado.

"(Robertson.) Pero el dolor de Jonás fue mucho menos digno. No fue que el reino de Dios fuera derribado en Israel, sino que se extendiera al mundo pagano, lo que lo cansó de su vida. Elías se afligió porque había fallado en sus esfuerzos por convertir y salvar a Israel; Jonás porque había logrado convertir y salvar a Nínive.

Es mejor & c. Las palabras " Es " que, como muestran las cursivas en AV, no están en el original, es mejor omitirlas: " Y dijo: Más me vale morir que vivir ".

El exceso de alegría y dolor de Jonás por el otorgamiento y la pérdida de la calabaza se debió en parte a su carácter optimista e impulsivo. Pero la influencia aquí atribuida a las circunstancias físicas sobre la mente, especialmente cuando está agobiada por un gran dolor, es muy fiel a la naturaleza. "Nos gustaría creer que la mente tiene poder sobre el cuerpo, pero es igualmente cierto que el cuerpo gobierna la mente. Las causas aparentemente son las más triviales: una habitación con calefacción, falta de ejercicio, un día sin sol, un aspecto del norte marcará la diferencia. entre la felicidad y la infelicidad, entre la fe y la duda, entre el coraje y la indecisión". (Robertson.)