Juan 10:1-18

"La forma del discurso en la primera mitad del capítulo 10 es notable. Se parece a las parábolas sinópticas, pero no exactamente. La parábola es una narración breve, que se mantiene completamente separada de los hechos ideales que representa. Pero este discurso no es una narración; y la figura y su aplicación corren lado a lado, y están entretejidas una con la otra en todo momento. Es una metáfora extendida más que una parábola. Si vamos a darle un nombre exacto deberíamos estar obligados a caer volver sobre el término más amplio - alegoría ".

Este, y el pasaje paralelo en el cap. 15, son los únicos ejemplos de alegoría en los Evangelios. Toman en el Cuarto Evangelio el lugar que ocupan las parábolas con los Sinópticos. Los sinópticos no tienen alegorías distintas de las parábolas. El cuarto evangelista no tiene parábolas como forma especial de alegoría. ¿Qué vamos a inferir de esto? Las parábolas ciertamente son originales y genuinas. ¿Se sigue que las alegorías no lo son?

(1) Notamos, primero, que junto con el cambio de forma hay un cierto cambio de sujeto . Las parábolas giran generalmente en torno a la concepción básica del reino de los cielos. Ellos... no se extienden sobre la relación que su Rey tiene con los miembros separados... Aunque la dignidad real del Hijo se menciona incidentalmente, no hay nada que exprese tan cercana y directamente la relación personal del Mesías con la comunidad de creyentes . , colectiva e individualmente, como estas dos -alegorías" de S.

John. Su forma parece especialmente adecuada a su tema, que es una relación fija, permanente y simple, no una historia de estados sucesivos. La forma de las alegorías es al menos apropiada.

(2) Notamos a continuación que incluso con los sinópticos el uso de la parábola no es rígido. No todos se ajustan precisamente al mismo tipo. Hay algunos, como el fariseo y el publicano, el buen samaritano, etc., que dan patrones directos para la acción, y por lo tanto no son parábolas en el mismo sentido en que la higuera estéril, el hijo pródigo, etc. son parábolas... Si, pues, la parábola admite tanta desviación por un lado, ¿no puede admitirse también por el otro?

(3) Por último, debemos notar los paralelos con esta figura particular del Buen Pastor que se encuentran en los Sinópticos. Estos sí que son abundantes. La parábola de la oveja perdida ( Lucas 15:4-7 ; Mateo 18:12-13 ).... -No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel" ( Mateo 15:24 ).

… -Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban desfallecidas y desparramadas como ovejas que no tienen pastor” ( Mateo 9:36 ), que cuando se toma con Mateo 11:28-29 ( -Venid a mí todos los que estáis trabajados", etc.), da casi un paralelo exacto con la alegoría de Juan". S. pp. 167 169.