Juan 10:16

otras ovejas tengo No los judíos en tierras paganas, sino los gentiles, porque aun entre ellos tenía ovejas. Los judíos habían preguntado con escarnio: -¿Irá y enseñará a los gentiles? ( Juan 7:35 ). Él declara aquí que entre las naciones despreciadas tiene ovejas. Iba a dar su vida, -no por esa nación. solamente” ( Juan 11:52 ), sino para atraer a todos hacia Él” ( Juan 12:32 ).

De la más pagana de las ciudades paganas, Corinto, declaró a S. Pablo en una visión: -Tengo mucho pueblo en esta ciudad” ( Hechos 18:10 ).

no de este pliegue Énfasis en -pliegue, "no en -esto"; los gentiles no estaban en ningún redil, sino esparcidos” ( Juan 11:52 ).

A ellos también debo traer Mejor, a ellos también debo conducir . No es necesario que se eliminen; Cristo puede guiarlos en sus propias tierras. -Ni en este monte, ni en Jerusalén" ( Juan 4:21 ) es el lugar señalado. Nótese el -debe;" es el deber obligado del Mesías, decretado para Él por el Padre: comp. Juan 3:14 ; Juan 9:4 ; Juan 12:34 ; Juan 20:9 .

habrá un solo rebaño y un solo pastor Más bien, serán un solo rebaño , un solo pastor . Vale la pena conservar la distinción entre -ser" y -llegar a ser" (ver com . Juan 9:27 ; Juan 9:39 ), y aún más entre -rebaño" y -rebaño".

-Se convertirá en un pliegue" implicaría que en la actualidad hay más de uno: pero no se dice nada de ningún otro pliegue. En ambos casos, nuestros traductores han rechazado a sus mejores predecesores: Tyndale y Coverdale tienen -rebaño", no -pliegue ;" la Versión de Ginebra tiene -be made", no -be". Un punto en el griego no se puede conservar en inglés. Las palabras para -rebaño" y -pastor" son afines y muy similares, poimnê y poimen: -one rebaño , un pastor" sería el acercamiento más cercano que podríamos hacer, y cambiar -rebaño" por -rebaño" sería más una pérdida que una ganancia. El cambio de -flock" a -fold" ha sido una pérdida total, lo que ha llevado a un malentendido calamitoso.

“El universalismo de Juan 10:16 , que tan a menudo se cita contra el Evangelio, parece ser exactamente del tipo del que tenemos abundante evidencia en los Sinópticos: por ejemplo, en Mateo 8:11 ; Mateo 13:24-30 ; Mateo 28:19 ; Lucas 13:29 .

Se asigna cierta precedencia a Israel, pero se contempla claramente la inclusión de los gentiles.” Y si San Mateo pudo apreciar este lado de la enseñanza de su Maestro, cuánto más San Juan, que había vivido para ver el éxito de las misiones a los paganos y la destrucción de Jerusalén.” Por otro lado, la naturaleza del universalismo de S. Juan no debe ser confundida. Implica una posición privilegiada por parte de los judíos.

S. pp. 172, 173. Además, hasta los profetas del AT parecen haber presentido que otras naciones compartirían las bendiciones del Mesías. Miqueas 4:2 ; Isaías 52:15 .