Ahora entramos en la segunda división principal del Evangelio. El evangelista nos ha dado hasta aquí una narración del Ministerio de Cristo que se nos presenta en una serie de escenas típicas ( Juan 1:18 a Juan 12:50 ). Continúa exponiendo los Temas del Ministerio de Cristo ( Juan 13:13-20 ). El úl... [ Seguir leyendo ]
_Ahora bien, antes de la fiesta de la pascua._ Estas palabras no dan una fecha a ninguna de las palabras del versículo, ya sea "sabía" o -había amado" o -amado", sino a la narración que sigue. Su significado más natural es que alguna noche Antes de la Pascua, Jesús estaba cenando con Sus discípulos.... [ Seguir leyendo ]
_terminada la cena_ Hay dos lecturas aquí, pero ninguna de ellas significa -terminada", además la cena no ha terminado ( Juan 13:26 ). La lectura común significaría -habiendo comenzado la cena", y la mejor lectura, -cuando la cena estaba a la mano", o -cuando la cena estaba comenzando". "Era costumb... [ Seguir leyendo ]
_Jesús sabiendo_ El griego es lo mismo que "cuando Jesús sabía" en Juan 13:1 , y puede tener cualquiera de los dos significados que se dan allí. Aquí también -porque sabía" es mejor. _dadas todas las cosas_ Comp. Efesios 1:22 ; Filipenses 2:9-11 . _y fue a Dios_ Mejor, _y _VA _a Dios_ .... [ Seguir leyendo ]
_Se levanta de la cena_ , etc. O, _de _LA _cena:_ el artículo tal vez marca la cena como no ordinaria. "Este es el realismo de la historia de hecho... El cuidado con el que aquí, como en el relato de la limpieza del templo, se describen las sucesivas etapas de la acción, proclama el testigo presenci... [ Seguir leyendo ]
_en una palangana_ Mejor, _en _LA _palangana_ , que estaba allí para tales propósitos, la gran palangana de cobre que se encuentra comúnmente en las casas orientales. _Comenzó a lavar_ Comenzó no es una mera ampliación como en los otros Evangelios ( Mateo 11:7 ; Mateo 26:22 ; Mateo 26:37 ; Mateo 26:... [ Seguir leyendo ]
_Entonces él viene_ Mejor, _Él viene_ por lo tanto, es decir, como consecuencia de haber comenzado a lavar los pies de cada uno por turno. La impresión natural es que el turno de S. Pedro en todo caso no llegó primero. Pero si lo fue, esto no es mucho a favor de la primacía de S. Pedro, que se puede... [ Seguir leyendo ]
_Lo que hago tú no lo sabes_ Aquí ambos pronombres son enfáticos y se oponen. La pregunta de Pedro implicaba que él sabía, mientras que Cristo no sabía, lo que estaba haciendo: Cristo le dice que el hecho es exactamente lo contrario. En -ahora" ver nota en Juan 16:31 . _de aquí en adelante_ Literal... [ Seguir leyendo ]
_Nunca me lavarás los pies_ El negativo es la forma más fuerte posible; -Ciertamente no me lavarás los pies jamás". Ver com. Juan 8:51 , y comp. Mateo 16:22 . _ninguna parte conmigo_ El griego es el mismo que en Mateo 24:51 y Lucas 12:46 . La expresión es de origen hebreo; borrador Deuteronomio 10:... [ Seguir leyendo ]
_no sólo mis pies_ La impetuosidad que es una característica tan marcada de S. Pedro en los primeros tres Evangelios (comp. especialmente Lucas 5:8 y Mateo 16:22 ), aparece con mucha fuerza en sus tres declaraciones aquí. Es increíble que esto sea una invención deliberada; y si no, la autoridad inde... [ Seguir leyendo ]
_El que se lava_ Más bien, _El que se _BAÑA (comp. Hebreos 10:22 y 2 Pedro 2:22 ). En el griego tenemos una palabra bastante diferente de la que se traduce "lavar" en otros lugares de estos versículos: la última significa lavar parte del cuerpo, esto es, bañar a toda la persona. Un hombre que se ha... [ Seguir leyendo ]
_quién debería traicionarlo_ O, _el que lo estaba traicionando_ . La construcción griega es exactamente equivalente a la de -El que ha de venir" ( Mateo 11:3 ; Lucas 7:19 ); en ambos casos es el participio presente con el artículo definido -el que traiciona", -el que viene. " _por tanto_ O, POR EST... [ Seguir leyendo ]
_fue establecido_ El verbo griego aparece con frecuencia en los Evangelios (y en ningún otro lugar del NT) de reclinarse en las comidas. Siempre implica un _cambio_ de posición (ver com. Juan 13:25 , y comp. Juan 6:10 ; Juan 21:20 ; Mateo 15:35 ; Marco 6:40 ; Lucas 11:37 ). _¿_ Conocéis el significa... [ Seguir leyendo ]
_Maestro y Señor_ O, EL _Maestro_ ( _Maestro) y _EL _Señor_ . Estos son los títulos ordinarios de respeto que se le dan a un rabino: -Señor" es el correlativo de -siervo", de modo que -Maestro" podría ser un sinónimo de eso también; pero los discípulos sin duda usarían la palabra con un significado... [ Seguir leyendo ]
_vuestro Señor y Maestro, han lavado_ Más bien, EL _Señor y_ el _Maestro_ , han LAVADO . Para la construcción comp. Juan 15:20 y Juan 18:23 . _vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros._ La costumbre del "lavatorio de los pies" el Jueves Santo en cumplimiento literal de este mandamiento... [ Seguir leyendo ]
_como os he hecho_ No, - _lo que_ os he hecho", sino - INCLUSO COMO os he hecho:" este es el espíritu con el que actuar con humildad abnegada, ya sea que se manifieste o no precisamente de esta manera. El servicio mutuo, y especialmente la limpieza mutua, es la obligación de los discípulos de Cristo... [ Seguir leyendo ]
_El siervo no es mayor que su señor_ Este DICHO aparece cuatro veces en los Evangelios, cada vez en una conexión diferente: (1) para mostrar que los discípulos no deben esperar un mejor trato que su Maestro ( Mateo 10:24 ); (2) impresionar a los Apóstoles con sus responsabilidades como maestros, por... [ Seguir leyendo ]
_felices sois si las hacéis_ mejor, BENDITOS _sois_ , etc. Es la misma palabra griega que se usa en Juan 20:29 y en las Bienaventuranzas tanto en S. Mateo como en S. Lucas. compensación Lucas 11:28 ; Lucas 12:43 ; Mateo 7:21 ; Apocalipsis 1:3 .... [ Seguir leyendo ]
_No hablo de todos vosotros._ Hay uno que sabe estas cosas, y no las hace, y es todo lo contrario de bienaventurado. _Yo sé a quién he elegido_ El primer -Yo" es enfático: - _Sé_ el carácter de los Doce que HE ELEGIDO ; la traición de uno ha sido anunciada; no Me sorprende". compensación Juan 6:70... [ Seguir leyendo ]
_Ahora_ Mejor, como el margen, DE AHORA EN ADELANTE (comp. Juan 1:51 ; Juan 14:7 ; Apocalipsis 14:13 ). Hasta ahora Cristo se había reservado acerca de la presencia de un traidor; señalarlo habría sido desesperarlo y privarlo de una posibilidad de recuperación. Pero toda buena influencia ha fallado,... [ Seguir leyendo ]
_El que recibe_ , &c. No es fácil determinar la conexión de este dicho, solemnemente introducido con el doble -en verdad,- con lo que precede. El dicho es uno con el que Cristo había enviado a los Apóstoles en primera instancia ( Mateo 10:40 ). Se recuerda en el momento en que uno de ellos está sien... [ Seguir leyendo ]
La autoexcomunión del traidor 21 . _estaba turbado en espíritu_ . Una vez más se nos presenta la realidad de la naturaleza humana de Cristo (comp. Juan 11:33 ; Juan 11:35 ; Juan 11:38 ; Juan 12:27 ); pero muy incidentalmente y sin punto especial. Es la historia sin artificios de quien cuenta lo que... [ Seguir leyendo ]
_se miraban unos a otros_ -Comenzaron a inquirir entre ellos" ( Lucas 22:23 ). Los otros dos evangelistas dicen que todos comenzaron a preguntarle "¿Soy yo?" Ni dudan de la afirmación, ni preguntan - ¿Es _él? _“Cada uno piensa que es tan creíble de sí mismo como de cualquiera de los demás. Judas pid... [ Seguir leyendo ]
_estaba recostado en el seno de Jesús_ Mejor, _estaba _RECOSTADO EN EL REGAZO DE JESÚS . Es importante señalar la distinción entre esto y las palabras vertidas -acostado sobre el "pecho" de Jesús en Juan 13:25 . Los judíos habían adoptado la costumbre persa, griega y romana de reclinarse durante las... [ Seguir leyendo ]
_para que pidiera... habló_ la mejor lectura que da, Y LE DIJO: DI QUIÉN ES DE QUIEN HABLA . S. Pedro piensa que el discípulo amado seguro que lo sabe. La lectura recibida, además de carecer de autoridad, contiene un modo optativo, que S. Juan nunca usa.... [ Seguir leyendo ]
_recostado sobre el pecho de Jesús_ Nuestra versión hace bien en usar palabras diferentes a las usadas en Juan 13:23 , pero la distinción usada es inadecuada. Además, la misma preposición, -on," se usa en ambos casos; en el griego las preposiciones también difieren. En Juan 13:23 tenemos la postura... [ Seguir leyendo ]
_a quien le daré un sorbo, cuando lo haya mojado._ El texto aquí es incierto, pero no hay duda en cuanto al significado. Tal vez la mejor lectura sea, PARA QUIÉN MOJARÉ EL BOCADO Y SE LO DARÉ . Posiblemente los copistas han tratado de corregir la torpeza de -para quién" y -a él". En cualquier caso -... [ Seguir leyendo ]
_Satanás entró en él_ Literalmente, EN ESE MOMENTO _Satanás entró en él_ . Al principio Satanás le hizo sugerencias ( Juan 13:2 ) y Judas las escuchó; ahora Satanás toma posesión total de él. El deseo había concebido y engendrado el pecado, y el pecado en su plenitud engendró la muerte ( Santiago 1:... [ Seguir leyendo ]
_ningún hombre… lo sabía._ Incluso S. Juan, que ahora sabía que Judas era el traidor, no sabía que él actuaría de inmediato, y que a esto se refería Jesús.... [ Seguir leyendo ]
_Para algunos de ellos_ Shewing que no podrían haber entendido. _tenía la bolsa_ Ver com. Juan 12:6 . _contra la fiesta_ Esto concuerda con Juan 13:1 , que esta comida precede a la Pascua. _a la pobre_ Comp. Juan 12:5 ; Nehemías 8:10 ; Nehemías 8:12 ; Gálatas 2:10 .... [ Seguir leyendo ]
_Él entonces habiendo recibido el bocado_ Mejor, _Él _POR LO TANTO _habiendo recibido el _BOCADO . El pronombre aquí y en Juan 13:27 ( _ekeinos_ ) indica que Judas es un extranjero. compensación Juan 7:11 ; Juan 9:12 ; Juan 9:28 . Los dos últimos versos son una observación entre paréntesis del evang... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto, cuando salió_ Indicando que la presencia de Judas había actuado como una coacción, pero también que él se había ido por su propia voluntad: no hubo expulsión del discípulo infiel ( Juan 9:34 ). _Ahora_ Con júbilo solemne: ha llegado el principio del fin. _el Hijo del hombre_ Ver com... [ Seguir leyendo ]
Juan 13:31 A JUAN 15:27 . El amor de Cristo en el cuidado de los suyos 31 35 . Jesús, liberado de la presencia opresora del traidor, estalla en una declaración de que ha comenzado la glorificación del Hijo del Hombre. Judas ya está comenzando esa serie de hechos que terminarán en enviarlo lejos de... [ Seguir leyendo ]
_Si Dios sea glorificado en él_ . Estas palabras se omiten en los mejores manuscritos, y aunque fácilmente podrían omitirse accidentalmente debido a la repetición, estropean el equilibrio y el ritmo de las cláusulas. _Dios también lo glorificará_ Mejor, Y _Dios lo glorificará_ . Esto se refiere a l... [ Seguir leyendo ]
_Hijitos_ En ningún otro lugar de los Evangelios utiliza Cristo esta expresión de tierno afecto ( _teknia_ ), que brota del pensamiento de sus discípulos huérfanos. S. Juan parece no haberlo olvidado nunca. Aparece con frecuencia en su Primera Epístola ( 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 2:12 ; 1 Juan 2:28 ; Juan... [ Seguir leyendo ]
_Un mandamiento nuevo_ El mandamiento de amar no era nuevo, pues “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” ( Levítico 19:18 ) era parte de la Ley Mosaica. Pero el motivo es nuevo, amar a nuestro prójimo porque Cristo nos ha amado. Solo tenemos que leer el "excelentísimo camino" del amor expuesto en 1 Co... [ Seguir leyendo ]
_En esto conocerán todos que sois mis discípulos_ . Esta es la verdadera Nota de la Iglesia, no milagros, ni formularios, ni números, sino _amor_ . La obra de tal amor nos marca; porque mirad, dicen los paganos, cómo aman a los demás", Tertuliano, _Apol._ xxxix. Comp. 1 Juan 3:10 ; 1 Juan 3:14 . -Mi... [ Seguir leyendo ]
_Señor, ¿adónde vas? _El afectuoso Apóstol está absorto en la declaración: "A donde yo voy, vosotros no podéis venir", y deja pasar todo lo demás. Su Maestro se aleja fuera de su alcance, él debe saber el significado de eso. _me seguirás después_ Aludiendo probablemente no sólo a la muerte del Após... [ Seguir leyendo ]
_Daré mi vida_ San Pedro parece ver que la partida de Cristo significa la muerte. Con su impulsividad habitual (ver com. Juan 13:9 ), declara que está listo para seguir DE INMEDIATO hasta allí. Confunde el sentimiento fuerte con la fuerza moral. Sobre la frase "dar mi vida", véase la última nota en... [ Seguir leyendo ]
_Te digo_ En el pasaje paralelo de San Lucas ( Lucas 22:34 ) Cristo por primera y única vez se dirige al Apóstol por el nombre que le había dado: -Te digo, _Pedro_ ; él que la fortaleza de carácter como una roca no era suya para jactarse, sino que debía encontrarse en una humilde confianza en el Dad... [ Seguir leyendo ]