Juan 13:18

No hablo de todos vosotros. Hay uno que sabe estas cosas, y no las hace, y es todo lo contrario de bienaventurado.

Yo sé a quién he elegido El primer -Yo" es enfático: - Sé el carácter de los Doce que he elegido ; la traición de uno ha sido anunciada; no Me sorprende". compensación Juan 6:70 .

mas que Este uso elíptico de -pero que" (-pero esto se hizo para que") es frecuente en S. Juan: Juan 1:8 ; Juan 9:3 ; Juan 14:31 ; Juan 15:25 ; 1 Juan 2:19 . Aquí es posible otra forma de rellenar los puntos suspensivos; -Pero los elegí para eso.

puede cumplirse Ver com. Juan 12:38 . La cita está tomada, pero con libertad, del hebreo de Salmo 41:9 ; porque -alzó su calcañar" tanto el hebreo como la LXX. han -engrandecido su calcañar". (Ver com. Juan 6:45 .

) La metáfora aquí es la de alguien que levanta el pie antes de patear, pero aún no se da el golpe. Esta fue la actitud de Judas en este momento. Se ha notado que Cristo omite las palabras -Mi propio amigo familiar en quien yo confiaba: "Él no había confiado en Judas, y no había sido engañado, como lo había sido el salmista: -Él sabía lo que había en el hombre" ( Juan 2:25 ). ).

El que come pan conmigo O, El que come el pan conmigo . La lectura más probable da, Mi pan por -el pan Conmigo". Las variaciones de la LXX. son notables. (1) La palabra para -comer" se cambia del verbo común (ἐσθίω) usado en Salmo 41:10 a el verbo mucho menos común (τρώγω) usado para comer la Carne de Cristo y el Pan del Cielo ( Juan 6:54 ; Juan 6:56-58 , donde ver notas), y en ninguna otra parte del N.

T., excepto Mateo 24:38 . (2) -Pan" o -panes" (ἄρτους) ha sido alterado a - el pan" (τὸν ἄρτον). (3) -Mi" posiblemente ha sido fortalecido a -conmigo:" comer pan con un hombre es más que comer su pan, lo que podría hacer un siervo Estos cambios difícilmente pueden ser accidentales, y parecen señalar el hecho de que la traición de Judas al violar el vínculo de la hospitalidad, tan universalmente considerado sagrado en Oriente, se vio agravada por su haber participado de la Eucaristía.

Que Judas participó de la Eucaristía parece seguirse de Lucas 22:19-21 , pero el punto es uno sobre el cual hay mucha controversia.

S. Juan omite la institución de la Eucaristía por la misma razón que omite tanto, porque era tan conocida de todo cristiano instruido; y por eso escribe.