Jueces 1:17

Zephath Sólo aquí; el sitio es desconocido. En cuanto a situación, es-Sebaita, 25 m. NNE de -Ain el-Ḳadîs (Kadesh), sería adecuado; pero no tiene conexión filológica con Zephath (Ṣephath). No es probable que haya sobrevivido el nombre cananeo de la ciudad que los hebreos conocían como Hormah.

totalmente destruido Así que el AV. y RV. traduce el verbo, pero RVm. devoto, encendido . -colocado bajo la prohibición", ḥérem RV. -cosa devota", AV. - cosa maldita". Subyacente a la práctica estaba el antiguo principio del tabú; el ḥérem , como muestra el significado árabe de la raíz, era algo separado del uso común, aislado , totalmente entregado a la deidad y por lo tanto inviolable. Por lo tanto, en árabe.

ḥarâm = santuario , el nombre musulmán del área del templo en Jerusalén; ḥarîm = las cámaras de las mujeres ; en aram. Dialectos la palabra se utiliza en varias formas de un santuario , una tumba (nabataean), ofrendas consagradas (Palmyrene). Entre los moabitas tenemos un relato de la práctica que se lee casi como un pasaje del AT; El rey Mesa "dedicó" 7000 prisioneros israelitas a -Astar-Quemos (Moab.

Piedra, líneas 16 18). Entre los hebreos, cualquier cosa que pudiera poner en peligro la vida religiosa de la comunidad se ponía fuera de peligro por ser "dedicados" a Dios, y todo lo que estaba así puesto bajo prohibición tenía que ser destruido; por ejemplo, los cananeos idólatras, o la ciudad israelita idólatra. , Josué 10:1 ; Josué 10:28 etc.

, Jueces 11:11 etc.; Deuteronomio 13:15-17 ; Levítico 27:28 f. Ejemplos de la práctica se registran en Josué 7:1 ; Josué 7:22-26 ; Jueces 21:10 ss.

; 1 Samuel 15:3 ; 1 Samuel 15:8 s., 1 Samuel 15:15 etc.

Hormah , es decir , devoto ; pero la explicación dada aquí y en Números 21:3 JE es, quizás, sólo literaria. El nombre, como Hermon, Hŏrçm ( Josué 19:38 ), también puede significar lugar santo , y el carácter de la ciudad como sagrada o inviolable puede deberse a alguna otra causa.

Hormah se menciona nuevamente en Números 14:45 JE, Deuteronomio 1:44 ; en Josué 12:14 viene inmediatamente antes de Arad; en ib. Josué 15:30 pertenece a Judá, en Jueces 19:4 a Simeón; sigue a las ciudades de los ceneos en la lista de 1 Samuel 30:30 .

Otras tradiciones relacionadas con Hormah, que difieren de la presente, se conservan en Números 14:45 ; Números 21:1-3 . En el último fragmento, Hormah es "dedicado" después de un rechazo en Arad, por Israel, no por Judá y Simeón; se da a entender que el nombre anterior del lugar era Arad; y el episodio se ubica en una etapa anterior de la historia. Lo mejor es reconocer las diferencias, difícilmente pueden reconciliarse.