Jueces 1:27

El texto paralelo, Josué 17:11-12 , que ha sido adaptado aquí y allá para encajar en su contexto actual, sugiere que deberíamos leer no pudo expulsar por -no expulsó" (ver com. Jueces 1:19 ). , y que Taanach e Ibleam deberían cambiar de lugar.

El versículo describe los límites de la expansión de Manasés hacia el norte; una cadena de fortalezas hostiles, que se extendía hacia el oeste desde Bet-seán en el E. hasta Dor en la costa del mar, hizo imposible la ocupación de la Gran Llanura. Una línea similar separó a Manasés-Efraín de Judá por el S. ( Jueces 1:35 ), de modo que las dos tribus quedaron confinadas a las Tierras Altas Centrales.

Beth-shean ( 1 Samuel 31:10 ; 1 Reyes 4:12 ), el griego Scythopolis (LXX), el mod. Bçsân, domina el ascenso principal desde el Jordán a la Gran Llanura por el Nahr Jâlûd. Ibleam puede identificarse con el sitio en ruinas Khirbet Bal-ame, de unos 8 m.

SE de Taanaj. Los dos pueblos Taanac y Meguido (a menudo juntos Jueces 5:19 ; Josué 12:21 ; Josué 17:11 etc.) se encontraban uno cerca del otro en el camino que va hacia el oeste desde Jenîn, bordeando el S.

de la Llanura, que a veces se llama valle-llanura de Meguido ( Zacarías 12:11 ; 2 Crónicas 35:22 ). El primero es el mod. Ta-annek, y unos 5 m. Al oeste de ella se encontraba Meguido, con toda probabilidad en el sitio de Tell el-Mutesellim.

Ambos pueblos se mencionan en la lista de Thothmes III ( c. 1480 aC); Meguido también aparece en las cartas de Amarna (núms. 159, 193-195) y en las inscripciones asirias (Schrader, CO T, p. 168), porque protegía el paso por el cual los ejércitos egipcios y asirios cruzaban la cordillera del Carmelo hacia la Llanura. Ambos sitios han sido excavados recientemente, Ta-annek por el Dr. Sellin en 1902 04, Tell el-Mutesellim por el Dr. Schumacher en 1903 5, y han arrojado resultados que ilustran muchos detalles de la religión y la vida social de Palestina desde alrededor de 2000 a 100 b.

C. Ver Driver, Schweich Lecture s 1909, pp. 80 86, con ilustraciones. En Ta-annek se encontraron varias tablillas cuneiformes que datan del período preisraelita, c. 1350 aC; y en Megiddo, un hermoso león-sello hebreo (ilustrado en Driver lcp 91), que lleva la leyenda "Perteneciente a Shama-, siervo de Jeroboam", quizás Jeroboam II, c. 783 aC 743. Dôr , en Josué 17:11 y en fenicio más correctamente D"ôr, yacía cerca del mod.

Ṭanṭûra en la costa, S. del Carmelo; en asirio se llama Du'ru (Schrader lc). Para continuar la línea consistentemente desde el Jordán hasta el mar, se debe mover Dor al final del versículo, como en 1 Crónicas 7:29 , que parece copiado de aquí (Moore).

y sus pueblos y sus dependencias , lit. -hijas", cf. Jueces 11:26 ; Números 21:25 ; Números 21:32 JE etc.

habitaría Jueces 1:35 ; Josué 17:12 , lit. -resuelto a morar", es decir, -persistente en permanecer"; cf. Oseas 5:11 - Efraín... persistió en caminar".