Jueces 1:7

Sesenta y diez reyes Setenta es un número redondo; los jeques de las ciudades cananeas eran numerosos y estaban continuamente peleando. Adoni-zedek era evidentemente un jefe poderoso e importante entre ellos, como también se da a entender en Josué 10:1 ss. Sus palabras no son tanto una jactancia salvaje como un reconocimiento de la ironía del destino y de la justicia divina de la lex talionis.

juntaron su carne] solían recoger las sobras , como perros (St Mateo 15:27 ; Odyss. xvii. 309), mientras el maestro se sentaba en el suelo, o, como en el tiempo de Saúl, en un asiento junto a la pared, 1 Samuel 20:25 . Los cautivos, por supuesto, no estaban realmente debajo de la mesa, que era un soporte bajo que sostenía una bandeja redonda de madera o metal para la comida.

Y lo trajeron a Jerusalén . El tema es naturalmente el mismo que en Jueces 1:6 , es decir, los hombres de Judá, lo que implica que Jerusalén ya estaba en sus manos; pero Jueces 1:21 (ver Josué 15:63 ) dice expresamente que no fue así.

Aunque el contexto no favorece tal construcción, el sujeto puede tomarse como indefinido, "los hombres lo trajeron", "él fue traído", es decir, por sus sirvientes. Según Josué 10 Adoni-zedek fue rey de Jerusalén; su título puede haber sido omitido en Jueces 1:5 , como se señaló anteriormente.

En la narración original, Jueces 1:7 probablemente fue seguido por Jueces 1:19; Jueces 1:21 (corregido), que continúa la historia de Judá y, por lo tanto, debe preceder a los relatos de los clanes subordinados ( Jueces 1:10; Jueces 1:20 ).

Después de Jerusalén ( Jueces 1:21 ), el próximo lugar importante a ser atacado sería Hebrón ( Jueces 1:10 ).