El versículo claramente depende de Génesis 19:8 y, como piensan Bertheau y Moore, puede ser una adición para realzar la semejanza entre las dos situaciones. Realmente no encaja en el contexto; y su concubina está fuera de lugar a la vista de Jueces 19:25 ; mientras que el hebreo presenta irregularidades gramaticales que plantean dudas sobre la originalidad del texto.

Al leer Jueces 19:25 como continuación de Jueces 19:23 , la narración se vuelve mucho más inteligible.

En su forma actual, el versículo ilustra los extremos extravagantes a los que se pueden llevar los deberes de la hospitalidad. Para salvar a su invitado, el dueño de la casa está dispuesto a sacrificar a su hija. Llevado a este extremo, el código de honor se convierte en una sanción de deshonra. El escritor, sin embargo, no cuestiona la moralidad del procedimiento.

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