Jueces 19:30

Después hasta el día de hoy la LXX. bacalao. A etc. contiene un añadido que sin duda formaba parte del texto original. Restaurando esta adición a su lugar apropiado al comienzo del versículo podemos leer: Y mandó a los hombres que había enviado, diciendo: Así diréis a todos los hombres de Israel: día que los hijos de Israel subieron de Egipto hasta hoy? Considerenlo, tomen consejo, y hablen. Y aconteció que todos los que lo vieron dijeron: Tal hecho no se ha hecho ni se ha visto desde el día que los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto hasta el día de hoy .

Tenga en cuenta que ambas cláusulas terminan con hasta el día de hoy : la primera cayó por homoioteleuton. Consideren esto... hablar es mucho más adecuado como el mensaje del levita que como la exclamación de aquellos que discutieron el llamado.

subió de la tierra de Egipto El Éxodo se refiere con frecuencia como el día del nacimiento de la vida nacional de Israel, cf. Jueces 6:13, 1 Samuel 8:8 ; 2 Samuel 7:6 ; Amós 2:10 ; Amós 9:7 ; Miqueas 6:4 etc.

El ultraje de Gabaa se menciona en Oseas 9:9 ; Oseas 10:9-10 . El texto del último pasaje es incierto y difícil; -sus dos transgresiones" se toma generalmente como una alusión a la falta de hospitalidad y la conducta inmoral de los hombres de Gabaa.

El Targum en Oseas 10:9 , sin embargo, intiverance. La conexión entre (3) y (4) se ilustra como "los días de Gabaa" refiriéndose al establecimiento del reino en Gabaa en el tiempo de Saúl; y algunos eruditos modernos aceptan este punto de vista. Es cierto que Israel, que vengó el crimen con tan justo celo, no podía ser justamente culpado por ello; por otro lado, los benjamitas de Gabaa formaban parte de Israel, y toda la nación, de acuerdo con las ideas antiguas, sería considerada como involucrada en la culpa (cf.

Jueces 20:10 b). No es necesario suponer que Oseas basó su alusión en la presente narración; la tradición que él conocía puede haber diferido en algunos aspectos.