y él os lo ha dado para que lo llevéis [mg. para quitar la iniquidad de la congregación Se han propuesto dos interpretaciones de esta cláusula, ( a ) Dios ha dado la ofrenda por el pecado con el propósito de quitar la iniquidad de la congregación, ( b ) Dios te ha dado a ti la ofrenda por el pecado. Ofrenda (la parte no quemada en el altar) para comer con el propósito de llevar (o quitar) la iniquidad… La primera es una declaración general en cuanto a la eficacia de la Ofrenda por el Pecado; el segundo atribuye un valor expiatorio al comer de los sacerdotes, aunque no a esta acción aparte del ceremonial del que formaba parte constitutiva.

La aceptación de un sacrificio depende de la debida observancia de todo el ritual señalado, y se puede decir que cada acción que contribuye a la aceptación del todo tiene un valor expiatorio.

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