Levítico 8:7-9

( b ) adquisición de derechos; cp. Éxodo 29:5-6 . Las vestiduras se mencionan en un orden diferente en Éxodo 28:4 , y algunas de ellas se describen allí con más detalle en Levítico 8:6 ss.

El lector puede consultar las notas en el comentario de Driver. Los calzoncillos de lino" ( Éxodo 28:42 ) no se mencionan aquí.

la túnica la túnica , heb. kuttoneth o kĕthoneth . Túnica larga con mangas, asegurada por una faja o faja, parecida a una bata. Era la prenda principal de la vida ordinaria y estaba hecha de algodón, lino o lana. La túnica o túnica del sumo sacerdote estaba hecha de lino fino ( shçsh ) y adornada con un patrón. Cp. Éxodo 28:4 , donde se describe como -una túnica de cuadros" ( una túnica bordada , A.

V.), y en Éxodo 28:39 como tejido -en obra de ajedrez de lino fino"; el significado exacto del heb. es incierto, pero no improbablemente denota algo de la naturaleza de un cheque.

el cinto , obra del bordador ( Éxodo 28:39 ), hecho del mismo modo que el biombo ( colgante A.V.) para la entrada a la Tienda ( Éxodo 26:36 ) y al Patio ( Levítico 27:16 ) .

Tenía una longitud considerable (según el Talmud, unos 48 pies) y se pasaba varias veces alrededor del cuerpo (Jos. Ant. iii. 7. 2). Parece haber sido omitido accidentalmente en Éxodo 29:5 . Debe distinguirse del -cinto hábilmente tejido del efod" (cp. Éxodo 28:8 , etc.), traducido en AV -cinto curioso".

el manto llamado -el manto del efod," Éxodo 28:31 ; Éxodo 29:5 ; Éxodo 39:22 f. Una vestidura toda azul con un agujero para la cabeza, y un ribete de obra tejida alrededor para evitar que se rompa. siendo alquiler.

El Heb. La palabra mě-îl se aplica a la túnica (AV túnica ) hecha por Ana para su hijo Samuel ( 1 Samuel 2:19 ), y a la túnica (AV manto ) de Samuel que fue rasgada por Saúl ( 1 Samuel 15:27 ) . La ropa del Sumo Sacerdote, aunque de un material costoso, es muy parecida a la de otras personas, y similar a la que usan los árabes de la actualidad; una prenda interior atada con una faja, y una túnica exterior que llega casi hasta el suelo, pero esta prenda exterior ahora se usa abierta por delante.

Según Josefo ( Ant. iii. 7. 4, BJ 8:5. 7) el manto del efod llegaba hasta los pies, pero algunos escritores lo describen como más corto que la túnica. Su orla de granadas y campanillas se describe Éxodo 28:33-35 ; Éxodo 39:24-26 nota la adición de -puro" a -oro" en el segundo pasaje), pero no se menciona aquí ni en Éxodo 29 ser parte de la túnica .

el efod Esta vestidura (descrita Éxodo 28:6 6ss ; Éxodo 39:2-5 ) estaba hecha de lino fino torcido con hilos de púrpura azul y escarlata, y fino alambre de oro. No se puede determinar su forma exacta. Había dos correas para los hombros, en cada una de las cuales había una piedra de ónice grabada, y una banda hecha del mismo material que el efod y tejida con él en una sola pieza, que servía para ceñir el efod sobre las otras prendas.

Esta banda se llama -la banda hábilmente tejida" ( el curioso cinto A.V.) del efod; el heb. ḥçshĕb denota trabajo textil del más alto grado, empleado solo para las cortinas de la Morada, el velo, el efod y la bolsa para el Urim y Tumim Ver nota en Éxodo 26:1 , donde se distinguen los términos usados ​​para las diferentes clases de tejidos.

Las palabras -cunning", -cunningly" se usaban en inglés antiguo para denotar lo que ahora se denomina -skillful, -skilful". Si el efod constaba de piezas delanteras y traseras, entonces todo el vestido con su banda formaría una especie de chaleco; si consistiera solo en una pieza frontal, se parecería a un delantal. Ver Conductor en Éxodo 28:5-12 y p. 312.