Lucas 1:22

Y cuando salió El momento de la reaparición del sacerdote ante el candelero de oro siempre encendido, y el velo que ocultaba el Lugar Santísimo, fue uno que afectó poderosamente la imaginación judía, Sir 50:5-21.

no podía hablarles. Estaban esperando en el patio para ser despedidos con la bendición habitual, que se dice que solía pronunciar el otro sacerdote. Números 6:23-26 . "Entonces él" (el Sumo Sacerdote Simón) "bajó y alzó sus manos sobre toda la congregación de los hijos de Israel, para bendecir al Señor con sus labios, y para regocijarse en Su nombre. Y se inclinaron descendieron a adorar por segunda vez, para que recibieran bendición del Altísimo". Señor 50:20.

una visión Optasiana . Usado especialmente de las apariencias más vívidas y "objetivas", Lucas 24:23 ; Hechos 26:19; 2 Corintios 12:1 ; Daniel 9:23 .

les hizo señas Más bien, él mismo les estaba haciendo señales .

se quedó sin palabras "Credat Judaeus ut loqui possit" (que el judío crea que puede hablar) dice san Agustín. Orígenes, Ambrosio e Isidoro ven en el sacerdote mudo que se esfuerza en vano por bendecir al pueblo, una bella imagen de la Ley reducida al silencio ante el primer anuncio del Evangelio. La escena podría representar una representación alegórica de la tesis tan poderosamente desarrollada en la Epístola a los Hebreos (ver Hebreos 8:13 ). Zacarías quedó mudo y Saulo de Tarso ciego por un tiempo. "Praeludium legis ceremonialis finiendae Christo veniente". Bengel.