Lucas 14 - Introducción
Lucas 14 . Los diversos Discursos de Jesús en un Banquete. "El Hijo del Hombre comiendo y bebiendo".... [ Seguir leyendo ]
Lucas 14 . Los diversos Discursos de Jesús en un Banquete. "El Hijo del Hombre comiendo y bebiendo".... [ Seguir leyendo ]
1-6 . Curación sabática de un hombre con hidropesía. 1 . _de uno de los principales fariseos_ Más bien, de LOS GOBERNANTES de LOS FARISEOS. La interpretación de nuestra versión da el sentido general pero es inadmisible. Quizás se deba a que los traductores sabían que los fariseos (estrictamente hab... [ Seguir leyendo ]
Lucas 9:51 a Lucas 18:31_. Rechazado por los samaritanos. Una lección de Tolerancia._ Esta sección forma un gran episodio en San Lucas, que puede llamarse la partida para el conflicto final, y es idéntica al viaje (probablemente a la Fiesta de la Dedicación, Juan 10:22 ) que es parcialmente Lucas 9:... [ Seguir leyendo ]
_Y he aquí_ , _había un hombre delante de él_ , _que tenía hidropesía_ . El verso representa con una viveza inimitable el destello de reconocimiento con el que el Señor captó de inmediato todo el significado de la escena. El hidrópico no era uno de los invitados; se encontraba _como por casualidad_... [ Seguir leyendo ]
_respondiendo habló a los letrados ya los fariseos_ Ver com. Lucas 5:22 . Tomó la iniciativa y respondió a sus pensamientos tácitos. _¿Es lícito curar en sábado? _Ya hemos visto ( Lucas 6:1-11 ; Lucas 13:11-17 ; comp. Juan 5:11 ; Juan 9:14 ), que estas disputas del sábado están en el centro mismo de... [ Seguir leyendo ]
_callaron_ . Era el silencio de un orgullo y una obstinación malhumorados que, _secretamente_ convencidos, determinaron permanecer inconvencidos. Pero tal silencio fue Su completa justificación pública. Si el milagro contemplado era ilegítimo, ¿por qué no lo prohibieron las grandes autoridades relig... [ Seguir leyendo ]
_un asno o un buey_ La lectura incuestionable si vamos a seguir el MSS. es -un _hijo_ o un buey". La extrañeza de la colocación (que, sin embargo, puede interpretarse como que implica -un hijo, incluso un buey") ha llevado a la enmienda conjetural de _huios_ a _ois_ -una oveja" (de donde la lectura... [ Seguir leyendo ]
_no pudieron volver a responderle a estas cosas_ . Un hecho que nunca hace ninguna diferencia a las convicciones del odio ignorante y la estrechez supersticiosa.... [ Seguir leyendo ]
7-11 . Humildad; una lección para los invitados. 7 . _presentó una parábola_ Ver com. Lucas 4:23 . _a los que fueron ofrecidos_ a los invitados, a diferencia de los espectadores. _ellos eligieron_ Más bien, ellos eligieron por sí mismos. La lucha egoísta por la precedencia mientras tomaban sus lu... [ Seguir leyendo ]
_a una boda_ El término se usa generalmente para cualquier gran fiesta; pero quizás nuestro Señor lo adoptó aquí para hacer Su lección menos inmediatamente personal. _un hombre más honorable que tú _ Filipenses 2:3 , "en humildad de mente, estimándose cada uno a otro mejor que a sí mismo".... [ Seguir leyendo ]
_comienzas con vergüenza a tomar la habitación más baja._ Si, para cuando los invitados estén sentados, se descubre que alguien se ha empujado a sí mismo a una posición demasiado alta para su rango, cuando sea removido encontrará todos los otros buenos lugares. ocupado. Hay una referencia obvia a Pr... [ Seguir leyendo ]
_entonces tendrás adoración_ Más bien, gloria. Sin embargo, no hace falta decir que nada está más lejos de las intenciones de nuestro Señor que enseñar mera cortesía mundana calculada. De los simples hechos de la vida de que una persona intrusa se expone a desaires justos, extrae la gran lección esp... [ Seguir leyendo ]
_cualquiera que se enaltece será_ humillado Más bien, humillado. Ver com. Lucas 1:52 ; Lucas 13:30 y Mateo 23:12 . Una lección similar es prominente en el Libro de los Proverbios ( Proverbios 15:33 ; Proverbios 16:18-19 ; Proverbios 29:23 ), y San Pedro la refuerza con fuerza ( 1 Pedro 5:5 ).... [ Seguir leyendo ]
12-14. a quién invitar; una lección para el anfitrión. 12 _ _no llames a tus amigos_ , _ni a tus hermanos_ En esto, como en muchas de las declaraciones de nuestro Señor, debemos tener en cuenta (1) los modismos del habla oriental; (2) las reglas del sentido común, que nos enseñan a distinguir entre... [ Seguir leyendo ]
_llamar a los pobres _ Mateo 25:35 . El deber es reconocido en otra forma por Nehemías. “Comed la grosura y bebed la dulzura, y enviad porciones a aquellos para quienes no hay nada preparado”, Nehemías 8:10 .... [ Seguir leyendo ]
_en la resurrección de los justos_ El mismo deber es impuesto con el mismo motivo por San Pablo, 1 Timoteo 6:17-19 . Por la frase " _la resurrección de los justos",_ nuestro Señor posiblemente se refirió a la doble resurrección, Lucas 20:35 ; 1 Corintios 15:23; 1 Tesalonicenses 4:16 , &c. Pero la al... [ Seguir leyendo ]
15-21. EL BANQUETE RECHAZADO; UNA LECCIÓN PARA UN INVITADO. 15. _cuando uno de los que estaban sentados a la mesa con él oyó estas cosas_ , pudo haber querido disminuir la fuerza de las reprensiones implícitas en las lecciones anteriores con una insípida observación general. De todos modos, parece... [ Seguir leyendo ]
_Cierto hombre hizo una gran cena_ La diferencia entre esta parábola y la de la Cena del Rey será clara para cualquiera que la lea junto con Mateo 22:1-10 . El que da la invitación es Dios. Salmo 25:6 . _e invitó a muchos_ La amplitud y máxima universalidad del mensaje del Evangelio. Pero todavía l... [ Seguir leyendo ]
_envió a su sirviente a la hora de la cena_ Esta es todavía una costumbre en Oriente, Proverbios 9:1-5 ; Thomson, _Land and Book_ , 1 Crónicas 9 : El mensaje del siervo corresponde al ministerio de Juan Bautista y del mismo Jesús. _Venir; porque todas las cosas ya están listas_ "Arrepentíos, porque... [ Seguir leyendo ]
_con un consentimiento_ , es decir _, apo mias gnomos; _o -a una voz", si entendemos _teléfonos._ disculpar La palabra griega es el equivalente exacto de nuestro - disculparse _"._ El mismo hecho se indica en Juan 1:11 ; Juan 5:40 , y en el "no quisiste" de Lucas 13:34 ; y el la _razón_ es la antip... [ Seguir leyendo ]
_Voy a probarlos._ El segundo ni siquiera tiene la decencia de alegar _necesidad alguna. _Simplemente dice: "Voy a probar mis bueyes", e implica: "mi voluntad es razón suficiente".... [ Seguir leyendo ]
_No puedo ir_ El -no puedo", como en Lucas 11:7 , es solo un eufemismo para -no lo haré". Él piensa que su razón es tan fuerte que no puede haber dudas al respecto. Se basa sin duda en el principio de la exención de guerra, concedido a los novios recién casados en Deuteronomio 24:5 . Quizá San Pa... [ Seguir leyendo ]
_vino ese siervo_ , _y le hizo saber a su señor estas cosas_ . Tenemos aquí una sombra de las quejas y lamentaciones de nuestro Señor por la obstinación de los judíos al rechazarlo. _Entonces el dueño de la casa se enojó_ “Dios, cuando Él está enojado aquí con alguien, Su ira está libre de perturb... [ Seguir leyendo ]
_y, sin embargo, hay espacio_ : la gracia, no menos que la naturaleza, aborrece el vacío.” Bengel.... [ Seguir leyendo ]
_en las carreteras y setos,_ es decir , _fuera_ de la ciudad; dando a entender el último llamado de los gentiles. _obligarlos a entrar_ Por una persuasión moral como la descrita en 2 Timoteo 4:2 . La compulsión buscada es la usada por Pablo el Apóstol, no por Saúl el Inquisidor. El abuso de la pala... [ Seguir leyendo ]
_Porque os digo que_ como el - _vosotros_ "es plural, este versículo es probablemente el lenguaje de nuestro Señor, asumiendo indirectamente que sus oyentes verían el significado de esta parábola. _ninguno de aquellos hombres que fueron convidados gustará de mi cena_ . Debe recordarse que Jesús aho... [ Seguir leyendo ]
25-35. Lecciones de sinceridad y de calcular el costo; el constructor de torres; el rey guerrero; la SAL SIN SABOR. 25 . _Y allí iban grandes multitudes con él_ . Esta es evidentemente una escena del viaje, cuando multitudes de peregrinos galileos lo acompañaban en su camino a una de las grandes fi... [ Seguir leyendo ]
_y no odien a su padre ni a su madre_ No es tanto la verdadera explicación decir que _odiar_ aquí significa _amar menos_ ( Génesis 29:31 ), como decir que cuando nuestras relaciones más cercanas y queridas resultan ser obstáculos positivos para venir a Cristo, entonces todos los afectos naturales de... [ Seguir leyendo ]
_no lleva su cruz_ No sólo debe mortificarse el yo, sino soportar hasta los peores sufrimientos, 1 Tesalonicenses 3:4-5 . La alusión a la cruz debe haber sido todavía misteriosa para los oyentes ( Mateo 10:38 ), tanto más cuanto que soñaban con triunfos y festividades mesiánicas.... [ Seguir leyendo ]
_con la intención de construir una torre_ Esta y la siguiente semejanza están destinadas, como las enseñanzas anteriores, a advertir a las multitudes expectantes que seguir a Cristo en el verdadero sentido podría ser un asunto mucho más serio de lo que imaginaban. Son lecciones significativas sobre... [ Seguir leyendo ]
_todos los que lo contemplan comienzan a burlarse de él._ Muy posiblemente esto pudo haber sucedido en algún caso bien conocido, ya que la familia Herodiana tenía pasión por los grandes edificios y probablemente encontró muchos imitadores. Primero el fracaso, luego la vergüenza aguardan las profesio... [ Seguir leyendo ]
_qué rey_ , _ir a hacer la guerra contra otro rey_ Más bien, IR AL ENCUENTRO DE OTRO REY EN LA BATALLA. Puede haber aquí una alusión histórica a las relaciones perturbadas entre Herodes Antipas y su suegro herido Hareth, rey de Arabia, que (después de este tiempo) terminó con la derrota total del pr... [ Seguir leyendo ]
_desea condiciones de paz._ Esto es suficiente para derribar la interpretación que ve al Hombre ya Satanás en los reyes en guerra. Otro punto de vista es que implica la hostilidad del hombre hacia Dios y la urgente necesidad de reconciliarse con Él (por ejemplo, Bengel dice sobre la palabra -rey, "C... [ Seguir leyendo ]
_no abandona todo lo que tiene,_ es decir, todo afecto, don o posesión que interfiere con el verdadero discipulado. Debemos estar listos para considerar todas las cosas como pérdida por Cristo”, Filipenses 3:7-8 .... [ Seguir leyendo ]
_La sal es buena_ La lectura verdadera es _Sal, por lo tanto, es buena,_ conectando este versículo con lo que ha pasado antes. Esta semejanza fue usada tres veces por Cristo con diferentes aplicaciones. “Vosotros sois la sal de la tierra”, Mateo 5:13 . "Tened sal en vosotros mismos", Marco 9:50 . Aq... [ Seguir leyendo ]
_los hombres la echan fuera_ No hay nada más fuerte que la sal que pueda devolverle su acritud perdida. Por lo tanto, si se ha estropeado por la lluvia o la intemperie, sólo es apto para ser usado como camino. El peligro de la reincidencia, la inutilidad del estado producida por la apostasía, está r... [ Seguir leyendo ]