Lucas 9:51 a Lucas 18:31_. Rechazado por los samaritanos. Una lección de Tolerancia._ Esta sección forma un gran episodio en San Lucas, que puede llamarse la partida para el conflicto final, y es idéntica al viaje (probablemente a la Fiesta de la Dedicación, Juan 10:22 ) que es parcialmente Lucas 9:... [ Seguir leyendo ]
Lucas 18:1-8 . El deber de la oración urgente. El juez injusto. 1 . _que los hombres siempre deben orar_ Más bien, QUE SIEMPRE DEBEN ORAR, ya que la lectura verdadera agrega _abrv_ s. Es solo aquí y en Lucas 18:9 que la explicación o punto de una parábola se da antes de la parábola misma. Ambas pará... [ Seguir leyendo ]
_un juez_ Más bien, UN CIERTO JUEZ. No es improbable que la pequeña historia esté tomada de la vida, y sin duda los jueces inferiores bajo una soberanía como la de Herodes podrían permitir muchos ejemplos de descuido y venalidad. _que no temía a Dios_ , _ni respetaba a hombre_ La descripción de un... [ Seguir leyendo ]
_ella vino a él_ Más bien, ELLA SIGUIÓ VINIENDO A ÉL. La mujer viuda es representante a la vez de la Iglesia cristiana y del alma cristiana. _Véngame de mi adversario_ Más bien, hazme justicia. La palabra - _vengar_ " es demasiado fuerte. El término técnico _ekdikeson_ implica - resolver mi caso (p... [ Seguir leyendo ]
_dijo dentro de sí mismo._ La desvergüenza con que reconoce su propio pecado lo agrava aún más. _Aunque no temo a Dios_ , _ni respeto al hombre_ - El credo de un poderoso ateo." Bengel.... [ Seguir leyendo ]
_Me molesta_ Más bien, ME DA PROBLEMAS. _no sea que por su venida continua_ Literalmente, " _llegando al final",_ " _viniendo para siempre_ ", otro coloquialismo. _ella me cansó_ El original tiene la curiosa palabra _hupopiaze; _literalmente, " _debe ennegrecerme debajo de los ojos". _Algunos han... [ Seguir leyendo ]
_el juez injusto_ Literalmente, " _el juez de la injusticia". _Cp. Lucas 16:8 . __... [ Seguir leyendo ]
_Y no Dios_ El argumento es simplemente _a fortiori. _Incluso un juez injusto y abandonado concede al fin una petición justa por motivos viles cuando se le insta a menudo, a una persona indefensa que no le importa nada; ¿Cuánto más un Dios justo y misericordioso oirá el clamor y vengará la Causa de... [ Seguir leyendo ]
_él los vengará _ Isaías 63:4 ; Salmo 9:12 , "Cuando hace inquisición de sangre, se acuerda de ellos, no se olvida del clamor de los humildes". "Aún un poquito", Hebreos 10:37 ; 2 Pedro 3:8-9 . El mejor comentario sobre la Parábola y la explicación de nuestro Señor se puede encontrar en Sus propios... [ Seguir leyendo ]
- 14 . El Deber de la Oración Humilde. El fariseo y el recaudador de impuestos. 9 _ _que confiaban en sí mismos que eran justos_ Ver Lucas 16:15 ; Filipenses 3:4; 2 Corintios 1:9 . Las palabras judías - _Jashar_ , "el hombre recto" y - _Tsaddik,_ -justo, expresaban su más alto ideal moral; pero hic... [ Seguir leyendo ]
_subió al templo._ El Templo estaba en el Monte Moriah, y siempre fue llamado la "Colina de la Casa" _(Har ha-Beit)._ para orar El Templo se había convertido desde hacía mucho tiempo de manera natural y más adecuada en una "Casa de Oración" ( Lucas 19:46 ), aunque esta no era su principal función o... [ Seguir leyendo ]
_se puso de pie y oró así consigo mismo_ . Estar de pie era la actitud judía ordinaria de oración ( 1 Reyes 8:22 ; Marco 11:25 ), pero la palabra _statheis_ (que no se usa para el recaudador de impuestos) parece implicar que se puso de pie solo. para evitar el contacto contaminante de la "gente de l... [ Seguir leyendo ]
_Ayuno dos veces por semana._ Esta práctica no tenía sanción divina. La Ley señalaba un solo día de ayuno en el año, el Día de la Expiación ( Levítico 16:29 ). En la época de Zacarías parece haber _cuatro_ ayunos anuales ( Zacarías 8:19 ). El ayuno quincenal de los fariseos era una mera carga impue... [ Seguir leyendo ]
_de pie lejos_ La palabra para estar de pie no es _statheis_ como en el caso del fariseo, sino meramente _hestos. _No es seguro si "lejos" significa "lejos del fariseo", o (como es más probable) lejos del lugar santo al que el fariseo se lanzaría, por derecho, en la proximidad más cercana. _no levan... [ Seguir leyendo ]
_descendió a su casa justificado antes que el otro_ Del fariseo se podría decir: "Su alma que se enaltece no es recta en él sino en el Recaudador de impuestos, "el justo por su fe vivirá", Habacuc 2:4 Pero aún no había llegado el día en que las palabras -sé misericordioso" ( _hilaskou_ ), y -justifi... [ Seguir leyendo ]
15-17. Jesús y los niños. Una lección de humildad. 15 _ _le trajeron también infantes_ Más bien, SUS BEBÉS. Parece haber sido una costumbre de las madres judías llevar a sus bebés a los rabinos eminentes para su bendición; naturalmente, por lo tanto, estas madres llevarían a sus hijos y bebés a Jes... [ Seguir leyendo ]
_Los llamó_ San Marcos y añade que Jesús estaba muy disgustado con la intromisión oficiosa de los discípulos que tan poco comprendían su ternura. _Sufrid los niños pequeños_ Más bien, LOS NIÑOS PEQUEÑOS. _porque de los tales es el reino de Dios_ Porque los hijos son mansos, humildes, confiados, cá... [ Seguir leyendo ]
18-30. El Gran Rechazo. El Joven Gobernante que amaba las Riquezas más que a Cristo. 18 _ _cierto gobernante_ San Mateo ( Mateo 19:20 ) solo lo llama "un joven". Probablemente era el gobernante joven y rico de una sinagoga. El toque agregado por San Marcos ( Lucas 10:17 ), que de repente corrió y c... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué me llamas bueno? _Según San Mateo, también se planteó la pregunta: "¿Por qué me preguntas sobre el bien?" El énfasis no está en el _yo_ (porque la forma utilizada en el original es el enclítico με no ἐμὲ en el _bien._ ¿Por qué me das este extraño título que desde _su_ punto de vista es inj... [ Seguir leyendo ]
_Tú conoces los mandamientos_ San Mateo dice que nuestro Señor primero le contestó: -Guarda los mandamientos-, y cuando el joven preguntó: - _¿Qué clase_ de mandamientos? esperando probablemente algunos puntos recónditos de reglas casuísticas minuciosas _[Halachoth]_ fuera de la Ley oral, nuestro Se... [ Seguir leyendo ]
_Todo esto lo he guardado._ Parece haber un acento de extrema sorpresa en su respuesta. -¡Me pides que no sea ladrón, adúltero, asesino! ¿Por quién me tomas? No soy un delincuente. _Estos_ los guardo desde que era un niño." Y luego agregó, "¿qué me falta todavía?" ( Mateo 19:20 ). Aquí, de nuevo, el... [ Seguir leyendo ]
_cuando Jesús oyó estas cosas,_ San Marcos dice que, mirándolo, lo amaba, o más bien, estaba complacido con él. Algunos han traducido las palabras "Él lo besó", ya que los rabinos en señal de aprobación a veces besaban a un buen erudito en la cabeza; esto, sin embargo, no requeriría _egapesen,_ sino... [ Seguir leyendo ]
_estaba muy triste_ dice San Mateo, -se fue afligido; San Marcos añade que -su frente se puso sombría y nublada a la orden” (στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ _). _Y así en el momento en que hizo, por cobardía o por mezquindad de espíritu, lo que Dante ( _Inf. _Lucas 10:27 ) llama _-il gran rifiuto_ ", -el gran... [ Seguir leyendo ]
_vio que estaba muy triste_ . Varios buenos unciales dicen simplemente -cuando Jesús lo vio". _los que tienen riquezas_ , más bien, LO HACEN. La sorprendente lectura de algunos MSS. (א, B, &c.) en Marco 10:24 , es que Cristo, viendo el asombro doloroso de los discípulos, dijo: “¡Hijos, qué difícil... [ Seguir leyendo ]
_que un camello pase por el ojo de una aguja_ Para suavizar la aparente dureza de esta expresión, algunos han conjeturado _Kamilon_ , -una cuerda'; y algunos han explicado -el ojo de la aguja' de la pequeña puerta lateral para pasajeros (al costado grandes puertas de la ciudad), a través de las cual... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién, pues, puede ser salvado?_ Aquí captamos una vez más el eco del suspiro de desesperación causado en las mentes de los Apóstoles aún inmaduros por algunos de los dichos más duros de nuestro Señor.... [ Seguir leyendo ]
_son posibles con Dios_ Ver com. Lucas 1:37 . "No hay nada demasiado difícil para ti", Jeremias 32:17 ; borrador Job 13:2 ; Zacarías 8:6 .... [ Seguir leyendo ]
_Entonces Peter dijo_ El sentimiento que dictó su comentario es incierto; tal vez fue un toque pasajero de autocomplacencia; tal vez una súplica de piedad en la dura tarea de la salvación. _hemos dejado todo_ Más bien, HEMOS DEJADO TODO, en alusión a una crisis particular, Lucas 5:11 .... [ Seguir leyendo ]
_No hay hombre que haya salido de casa_ Compare el sacrificio y la recompensa de los hijos de Leví, Deuteronomio 33:8-11 . _por el reino de Dios_ A menos que el motivo sea puro, el sacrificio es inútil.... [ Seguir leyendo ]
_mucho más_ San Mateo y San Marcos dicen -cien por uno] y San Mateo añade que en la Palingenesia el Nuevo Nacimiento del Mundo, la Restauración de todas las cosas se sentarán sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel. San Lucas omite naturalmente las concepciones más puramente hebraica... [ Seguir leyendo ]
- 34 . Jesús profetiza que debe ser crucificado. Entre estos versículos y el último probablemente deba insertarse el viaje de la Betania de Perea a la Betania de Judea, y la Resurrección de Lázaro ( Juan 11:1-46 ). Este milagro señalado fue omitido por los sinópticos por las mismas razones que los... [ Seguir leyendo ]
_Entonces tomó consigo a los doce_ aparte, y en el camino, como aprendemos de Mateo 20:17 . San Marcos, con uno de sus toques gráficos de detalle, describe a Jesús caminando delante de ellos, y (como inferimos de la expresión del evangelista) en una majestad tan terrible de dolor que los que estaban... [ Seguir leyendo ]
_a los gentiles_ Esta fue la tercera, y por mucho la profecía más clara y circunstancial con respecto a Su muerte. Hasta ahora, a excepción de insinuaciones dispersas que no podían entender ( Lucas 9:22 ; Lucas 9:45 ), los Apóstoles podrían haber supuesto que las autoridades judías darían muerte a J... [ Seguir leyendo ]
_ELLOS NO ENTENDIERON NADA DE ESTAS COSAS_ ] como había sido el caso antes,Lucas 9:43-45 ; y San Marcos nos dice (Marco 9:32 ) que tenían miedo de preguntarle.” Fue sólo en un período posterior que el pleno significado de todas estas palabras cayó en la cuenta de ellos (Juan 12:16 ). Debemos apren... [ Seguir leyendo ]
35-43 . Bartimeo sanó en Jericó. 35 . _CUANDO SE ACERCABA A JERICÓ_ ] Esto sería una semana antes de la muerte de nuestro Señor en la tarde del jueves 7 de Nisán, o la mañana del viernes 8 de Nisán. San Marcos ( Marco 10:46 ) y San Mateo ( Mateo 20:29 ) dicen que este milagro tuvo lugar cuando Él s... [ Seguir leyendo ]
_Jesús, Hijo de David_ El uso de este título mesiánico implica una fuerte fe en Bartimeo. _ten piedad de mí_ "El Kyrie Eleison del alma que precede a su Hosanna". Van Oosterzee.... [ Seguir leyendo ]
_lo reprendió para que callara_ Compare Lucas 18:15 ; Mateo 19:13 . __... [ Seguir leyendo ]
_y cuando se acercó_ La narración de San Marcos, que evidentemente se deriva de un testigo ocular inmediato, describe a Bartimeo como "poniéndose de pie de un salto y arrojando su túnica exterior", cuando se le dijo que Jesús lo había llamado.... [ Seguir leyendo ]
_Señor_ En San Marcos el título dado es _Rabboni,_ la forma más alta del título Rabino.... [ Seguir leyendo ]
_tu fe te ha salvado_ Las breves frases de la narración han sido bellamente entretejidas por el Sr. Longfellow en su pequeño poema del ciego Bartimeo: [guion] "Esas poderosas voces tres, Ἰησοῦ ἐλέησόν με! Θάρσει, ἔγειραι! Ὕπαγε · Ἡ πίστις σου σέσωκέ σε!... [ Seguir leyendo ]
_lo siguió_ , _glorificando a Dios_ . El tiempo de cualquier reticencia con respecto a los milagros había pasado hace mucho tiempo. San Lucas es especialmente aficionado a registrar doxologías. Véase Lucas 5:26 ; Lucas 7:16 ; Lucas 13:17 ; Lucas 17:15 ; Lucas 23:47 .... [ Seguir leyendo ]