Lucas 19:12

Cierto noble , &c. Este parecería un incidente de lo más ininteligible si no supiéramos qué lo sugirió. Los evangelistas no arrojan ningún rayo de luz sobre esto, y el hecho de que podamos, a partir de la historia secular contemporánea, no solo explicarlo, sino incluso rastrear (sin la más mínima ayuda de ninguno de los Evangelios) las circunstancias exactas que lo sugirieron en este mismo lugar y tiempo , es una de las muchas circunstancias independientes invaluables que nos permiten probar a partir de la historia la veracidad absoluta de estos registros.

Dos "nobles" Herodes el Grande y su hijo Arquelao en realidad habían ido de Jericó a un país lejano, incluso a Roma, con el propósito expreso de "recibir un reino" del todopoderoso César (Jos. Ant. xiv. 14, xvii. 9, §4: comp. 1Ma 8:13), y lo mismo hizo posteriormente Antipas (id. Antt. xviii. 5, § 1). Es profundamente interesante ver cómo Jesús utiliza cualquier incidente social o político como vehículo para la instrucción espiritual.

Probablemente si conociéramos los eventos de Su día más minuciosamente, veríamos el origen de muchas otras parábolas. Los hechos a los que aquí se alude naturalmente se traerían tanto a Su mente como a los de los galileos, al ver el magnífico palacio en Jericó que Arquelao había reconstruido. (Jos. Ant. xvii. 13, § 1.) Cuán poco debe presionarse teológicamente la maquinaria incidental de las parábolas, podemos ver por el hecho de que aquí nuestro Señor toma los movimientos y las acciones de un príncipe cruel y malo como Arquelao, dar sombra a ciertas verdades de su propio ministerio (comparar las parábolas del mayordomo injusto y el juez injusto).