11-17. La resurrección del Hijo de la Viuda de Naín.

11 _ el día siguiente . Si la lectura τῇ es correcta, debemos entender ἡμέρᾳ, -día". Algunos manuscritos (ABL, & c.) dicen τῷ, lo que daría un límite de tiempo más amplio. En Lucas 8:1 tenemos ἐν τῷ καθεξῆς, y debe admitirse que si ἐν τῇ ἑξῆς es la lectura correcta, es única, pues en Lucas 9:37 se suple ἡμέρᾳ, y en Hechos 21:1 ; Hechos 25:17 ; Hechos 27:18 , se omite ἐν.

No hay dificultad cronológica en que el acontecimiento tenga lugar al día siguiente, como he mostrado en mi Vida de Cristo, I. 285. Sólo san Lucas, con su ternura característica, nos conserva este relato.

a una ciudad llamada Naín , de la tribu de Isacar. El nombre significa "encantador", y merece el nombre por su ubicación en la ladera noroeste de Jebel el Duhy, o el Pequeño Hermón, no lejos de Endor, y con vista completa de Tabor y las colinas de Zabulón. Tiene veinte -cinco millas de Capernaum, y nuestro Señor, partiendo en el fresco de la mañana muy temprano, como siempre lo hacen los orientales, llegaría antes del mediodía.Ahora es un pueblo sórdido y miserable que todavía lleva el nombre de Nein.

muchos de sus discípulos iban con él, y mucha gente . Más literalmente, "le acompañaban sus discípulos, en número considerable, y una gran multitud". , mientras que los fariseos y los líderes aún no habían llegado a una ruptura abierta con Él, y Él no había zarandeado a Sus seguidores con "palabras duras", nuestro Señor solía estar acompañado por multitudes que lo adoraban.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad